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御史被称作道官，给事中被称科官，故而言官也被合称为科道官。又因为御史为台，六科为垣，所以也称为“台垣”。
台垣便是大明言路，上正帝王，下纠百官。
明初之时，六科给事中与翰林院、尚宝司官“常朝俱在御座左右侍立”，是为近侍，政治地位超然。永乐之后，七品言官也排列在五品郎中之前。又典曰：“天下事惟辅臣得议，惟谏官得言。谏官虽卑，与辅臣等。”小小七品官，能与阁辅并论，可见国家的重视。
如果将朝堂比作战场，都察院与六科廊无疑是两支战斗力极强的精锐之师。
一般而言，宰辅若是强势，台垣必然一体，都听命于内阁。许多大案也都是在内阁授意，言官开火而引起的。然而如今内阁疲软，台垣各自为战，整个朝堂上看起来都是乱糟糟一片。
不过六科名义上是独立的，但平常考核却归于都察院。故而许多科官发现自己突然站到了上司的对立面，纷纷偃旗息鼓，乃至有转变风向的。这自然引起了之前盟友的愤慨，再次上书纠弹。
事情的发展很快就回到了正轨：争议的焦点从太子是否能出宫，变成了君子小人之争、清查阉党余孽之案。
各种黑材料纷纷出炉，再一次刷新了无节操的下限，让皇帝对自己曾经信任的官员也失去了好感。
刘若愚身穿火者服饰，带着乌木牌，在尚膳监外装模作样摘菜。
不断有人过来打个招呼，同时扔下小盒子、小手帕、小竹筒……这些都是内监传递消息的常用手段。刘若愚收到这些消息之后，一一检视，互相勘合印证，总结成文，亲自交给等在宫外的宋弘业。
最后通过宋弘业的手，交到太子手上。