“小子，老夫提醒你一句，你所修行的内功和外功，似乎天然相克。”老者的尊尊教诲在马瞬脑海中响起，时间回到十日前，在后院练武场之中，老者缓缓地说出了这个可怕的事实。
“的确，以《握奇经》来驱动‘鹊登枝’，虽然较之先前身法有了大的提升，但身子里却总有一股奇异的不协调感……”马瞬如实答道。
“内外功相斥，虽然不是没有，譬如老夫这身《未名经》便以灵巧著称，若勉强使用刀、锤、鞭等重兵，恐怕发挥不到五成效用。只是出现像你这样气窒的情况，却是极为罕见，若在生死相搏的关头，这一分神，便足以要了你的性命！”
老者所说的话语，马瞬自然体会更深，他每次施展“鹊登枝”时，便感到丹田之内因为修炼《握奇经》而产生的真气逐渐变得若有实质，再难以抽送到全身各处，故而每将“鹊登枝”施展到极致，便会忽然有种气力不济之感。
但这种感觉稍纵即逝，再回过神时，丹田内的真气又由凝固化为游离，可供随意取用，接着便又开始重复以上的循环。
更为诡异的却是，自从修炼的《握奇经》，马瞬便发现再也不能修炼《千庭阙》上的任何一种武功，仅有之前学会的“鹊登枝”还能派得上用场……
老者也说不明白为何这两份出自一人之手的拓书却各自记载了一种互相排斥的内外功。
但洞悉个中缘由的马瞬却隐隐能够猜到，因为这两种功法从根本上就有决定性的不同——
《握奇经》上记载是源自“河图洛书”的传说，古而有之，刘秀得此经书故能大破王莽。
《千庭阙》却是穿越到公元元年的王莽所著，包含着今古之辩，确切来说根本就是不应该出现在历史中的功法。
“莫非修炼《握奇经》的刘秀，能够打败创作《千庭阙》的王莽，也是由于这两个人站在了历史的正反面，难道说历史将会对我们这些穿越者产生天然排斥的反作用力？我们都是要被正史进行修正的异端？”
一个可怕的念头涌上心来，马瞬急忙快速地摇了摇头，将这个念头甩出脑去。
“罢了，待到这次北伐凯旋，你再去请教丞相吧。说不定和那《先天八经》有关。”老者沉着的声音打断了马瞬的思量：“这《握奇经》虽然排斥《千庭阙》，却未必会和其他外功相互排斥，老夫先教你一套‘娃娃枪’，用以防身，今后你便少用那‘鹊登枝’便是。”
这一刻，马瞬只觉得自己简直就是武学界的冤大头，手
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