在奥默还披着某个宇宙人皮套时，他会让脑中的一切名言警句都变得鲜活，为其披上一层‘谚语’的外衣，而对于仇恨，他格外中意的是一位荷兰犹太人的言论。
恨是一种使我们抵御曾经给我们造成某种伤害的东西的倾向。
——巴鲁赫·德·斯宾诺莎。
作为与笛卡尔、莱布尼茨一同被称作西方近代哲学的三大理性主义者的存在，其《神学政治论》、《伦理学》著作更是有着颇多有趣的观点，为幼时的奥默提供了相当一部分理念指导。
也正因如此，奥默对仇恨的看待方式异于常人，其主要表现正如上述名言所言。
他并不觉得仇恨是怎样极端负面的情绪。
也不觉得这是必须劝导对方放弃的意志。
一个人被另一个人、兽、物所害，因而执意于要让对方体会同样的苦痛，这是一份理所应当的思想转嫁，换做如今，他会以黍的口吻总结：这是一段必然的因果。
必然的因果，并无旁人介入的余地，除非你化作了其中一方的「道具」。
或为媒介、或为武器、或为防具……奥默并不介意这等程度的物化，也不在乎友人踏上复仇之路的选择，只是不曾想，他还没有解锁过队友苦大仇深的成就，倒是先遇到了队友被寻仇的情况。
甭管是不是跳过得有点多，就在那今年最热门的18位马娘冲出赛道，更在解说口中尽显激烈竞争，为低年级的后辈们呈现一份高年级战场最直观的特色：技能多、攻防快、顺位次序飘忽的同时，那位于视野中的赛场更上方的半透明屏幕，也给奥默呈现一份幼儿园园长的明确回应。
“疏散完成，光学模拟和跳跃虫洞也按你期望的开启完成，但……真的没问题么？”
一串音频文件，尽显菲利斯那文职风格的温和，连质疑都显得缺乏尖锐。
“数学是不会说谎的，坐标没有问题。”
“我不是说这个，我是说你和赛罗、欧布他们的正面压力，”菲利斯有些无言，“如果完全按照我们推演的发展，届时恐怕就是数千宇宙人与怪兽一同包围你们！”
这可比当年贝利亚冲光之国泉水时那宣扬的一百奥特曼和一百个怪兽强。
在菲利斯这种管档案的奥眼中倒是并非没有先例，但那先例恐怕得追溯到黑暗大皇帝安培拉星人的时代去。
而那时的奥特一族也没现在这么少。
“不算问题，毕竟我们还谈不上主力。”奥默淡道，代
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