汴京城的小报上，突然流传出一个消息。
参知政事范仲淹在两年前以个人之财，在老家苏州建造了一座范氏义庄。
包括义庄一座、义田数千亩、义塾数个，可惠及所有族人。
此事一出，立即引发了百姓们的大讨论。
羡慕，特别羡慕；倾佩，尤为倾佩。
此乃大善事也。
大宋的士大夫官员临近致仕之时，往往都会在老家购置田产，颐享天年。
但他们的钱只会给家人，绝对不会给远亲和同族之人。
更不会像范仲淹这样直接将钱做慈善，以义庄的形式帮助族人。
此范氏义庄，可慈幼、可养老、可赈穷、可恤贫，可宽疾……
虽然只是针对范氏族人及周边乡邻。
但从当下的礼法来看，已经足够伟大了。
且还开了做慈善的先例。
自唐后期，门阀士族制分崩离析后，民间宗法制度就成了主流。
换言之，下层管理，依靠更多的是家族、血缘和姻亲。
范仲淹将仁善之举传递全族，做到了推己及人、以国为家，此为儒家之礼。
为防乡亲、姻亲、亲戚陷于贫窘，用义庄粮米量行济助，此为义。
为令范氏家族长存兴旺，人才辈出，特设义学，此为孝。
倾尽私财，买义田外租，不分穷富贵贱，按需资助，实乃儒家仁爱精神的传递，此为仁。
礼义仁孝，范仲淹全做到了，然后却没有任何声张。
此等精神怎能不令人钦佩！
一个义庄足以解决数百名贫困百姓的问题。
若大宋官员人人都学范仲淹，那将大大减轻朝廷的压力。
听闻此事后的官员，无一不盛赞范仲淹。
此举乃是拿着大量的真金白银做善事，谁想弹劾他沽名钓誉都寻不到借口。
这才是士大夫官员们应该去做的事情。
范仲淹不言此义举，但百姓们却会为其宣传。
此事流传到民间后，一些官员和一些大商人也纷纷效仿，筹备家族义庄。
这对大宋底层的稳定，大有裨益。
很快。
以唐介、欧阳修、苏良为首的台谏官便将此事写成奏疏呈递到了禁中，希望朝廷能在各个州府报纸上宣传此等善举。
当日，赵祯便应允了台谏官们的请求。
并且执笔泼墨，欲
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