悟五行本源，五行参悟万物之源，这是一个非常困难的过程。
生死本源乃是至高无上的存在，天地之间应存在规则，也就是产生天地本源的源头，规则之力从某种方面来说，它已经和轮回本源同等。
规则之力来自源泉，而源泉又来自什么地方？李卿微这个思考已经超越了尊境，甚至更高的境界。
天地之道来自何处才是最主要的，但是以现在的李卿微根本没有办法解读，本源都不透彻怎么能研究更高的道？
这时李卿微突然想到了法则二字，本源凌驾于法则之上，而规则凌驾于本源之上，道之源泉凌驾规则之上。
这些东西都拥有某种关联性，反过来思考一下，道之源泉表现是规则，规则表现体是本源，本源表现体是法则。
可法则表现体又是什么？天地之间的生命和物的构成包含法则，但是绝对不只有法则一种，生命物体之内又没有本源存在。
此时李卿微已经领悟到了另一种境界，这种境界不属天地不属道，不过距离踏入不知道还有多久。
悟道的重要是不容忽视的，如果说法则体现天道，那么法则便是构成力量本质，似乎很多到达道境之人都会忘记法则。
虽说法则这时候已经不能够奈何道境，但是以本源之力构成法则，和天地法则有本质上的区别。
或许从法则和本源关系上能够找到突破点，任何体现出现本源的力量都是法则，光明本源也是如此。
光能出现也是法则，尝试用法则化为本源可行吗？
李卿微发现了一个重要问题，法则构成属于力量，而不是本源根本，用法则能够反化本源，翻来覆去会得到原本之力。
界非花说过把本源当做元气来用，而元气转化元力也属力量，在力量之中能够用各种体现法则的术法。
火、水、雷等等术法都是法则之下呈现体，如果以本源进行参考那么本源之力产生的术法会是规则的呈现体。
循环无端只是基本而体现规则才是重点，术如何能够到达体现规则的方法才是李卿微思考的。
界非花的术比本源强大，难道说他现在已经接触到了梦之规则？
他能够收取众多的梦源属于天下独尊，或许天下独尊便是掌握了规则，这种规则不像李卿微体内的罪神道规则。
天地之间的规则不属于自己，只有体内本源才属于自己，或许术法是打破自己和天地之间的隔阂。
融入天地掌控法则，循
…。。