大食的情况告诉他们，并且点醒他们，别做梦了，一旦大食恢复过来，不会放过你们拜占庭的。别以为议和，甚至阿维叶为了让大食获得喘息机会，还向你们纳了一些税务，用你们自我安慰的话是大食人向我们拜占庭称臣了。可是你们的伊拉克呢？你们的北非埃及呢，昔兰尼加呢，的黎波里呢，汪达尔呢？你们的叙利亚呢，亚美尼亚呢，阿塞拜疆呢？这都是从你们拜占庭人手中抢走的疆域。
不要做梦，指望和平，会不会和平，只要一恢复，下一步你们拜占庭小亚细亚（指土耳其）必然会丢失。
此时，大食乱成这种样子，而且是我们两国联手出兵，你们不反攻的话，以后再也找不到这个机会了。
也就是说，乘你病，要你命。
然而再到教廷游说。问他们大食人信仰的是什么宗教，难道你们不想让你们的上帝、圣母玛丽亚与耶稣的荣光重新降落在耶路撒冷这块圣地？为了你们的上帝，为了你们的耶稣，动援你们所有的教民，鼓动你们所有***教或者天主教的国家，发动圣战吧。
这个使者最佳人选是王方翼，要么是唐休璟。可这两个人在接下来的战争中将会有大用。移民要保护安全，肢解突骑施要防备一手，况且突骑施离碎叶城又很近，其他突厥周边各部也对移民排斥，不派一员重将镇守，李威不会放心。还有吐蕃，对论钦陵李威还是很忌惮的。这个人一天不死，李威一天心里面就不踏实。
手中能用的大将很多。然而一分配后，又感觉到不够用了。于是才选了年青的张知愿前往拜占庭。
仔细地说了一遍。张知愿也算是知识分子，但对西方宗教不清楚，李威又刻意地讲解，并且侧重地讲解了伊斯兰教与***教的狂热。
张知愿退下，准备动身。
又将斛瑟罗喊来。
这段时间观察了一下，做事很果敢，手段霹雳。可是稍嫌狠辣了一些。不狠是治服不了这群突厥人的，但光狠还是不够的，要软中有硬，软硬兼施，才是治理的王道。
不然长久下去，西突厥各部必然不服。如果造成那样的后果，树立这个可汗，还不如不树，让各部分化而治。
叮嘱再三。
又下了一道制书，送到洛阳与长安，让朝廷送来更多的武器，仅是第一批带来的武器，是支持不了即将到来的战役的。不但是武器，还有其他的物资，这是与河中各国交换粮食与牲畜的。但是移民若是很多的话，有可能还是不能维持到明年收成上来。不过这一点李威不用
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