田亩好不好？
当然好。
不过太偏僻了，远离城镇，几名担夫思来想去，还是不愿意留下。
“明日一早走吧。”
老族长也不再劝。
晚上。
全村人一起吃饭，几名担夫是客人，收到热情的招待。
几名姑娘羞红了脸，在族人们的起哄声中，为客人们倒酒。
火光下。
映衬出姑娘们脸蛋光滑。
屁股大手大脚大。
一看就知道是好媳妇。
几名担夫迷了眼，有两个小伙子当场反悔，主动提出留下来，另外两名年龄稍长的，只笑笑却没说话。
族里姑娘长大了，要和外面的人通婚。
小伙子长大了，也要去城镇里闯一闯，除了见世面，也要带婆媳回来。
或者去其他的屯子。
儒家文化让人们遵守伦理。
而没有儒家文化的部落，则有另外的习俗，无论哪一种，都无法被汉人所接受。
太过违背伦理。
越是受儒家文化熏陶的部落，则和汉人的习俗差别不大。
……
既然同意留下，当晚就成婚。
只要过了夜，可就没有反悔的余地了。
两名年长的挑夫，笑着看向老族长，老族长回以感谢的眼神。
每年几次送补给的挑夫，进入奴儿干，年长的挑夫们，会从外头带来年轻的后生。
虽然是第一次到福山卫，老族长人老成精，装模作样的确有一手。
第二日。
两名挑夫离开了，两名年轻的挑夫眼神复杂。
失落和兴奋交织。
福山卫多了两名后生。
来年还会多生下两口人。
可能十年，或者二十年，三十年。
此地的人口就会翻两三倍。
金江镇的人才来来往往，例如以前来过奴儿干的薛蝌，呆了三年离开，又重新来了新的人才。
犹如一台机器，上面的零件各自发挥作用，让机器没有故障的开动起来。
润物细无声。
金江镇的发展，缓慢而又坚定。
和福山卫一样的屯子，一处接一处的出现在奴儿干。
……
“二当家，四当家说要留下来。”
龙在前闻言，脸色非常难看。
…。。