如果失了那股锐气，反而会影响到自身修炼。
可惜的事情是，袁初与瘦高个圣僧实力相差太大了，不服气也不行。
幸好袁初明白这一点，只是抱拳行礼便退去。
下一刻，陈抟登场了。
说实话，陈云对陈抟如今的实力很感兴趣。
一个人短短几十年修炼到了地仙境，这种天资迄今为止，陈云只在谢自然身上看到过，哪怕自己都比不过对方。
当然，谢自然的天资更恐怖，仅仅二十七岁就已经修炼到了神仙境。
至于陈云为何觉得自己天资不如陈抟。
很简单，他是比陈抟更早进入地仙境，但那可是“嗑药”来的。
他十分有自知之明，如果自己没有“大罗灵汤”的相助，别说修炼到半步大罗，哪怕是人仙境都很难，说不定穷极一生无望。
陈抟呢？
对方是有一些奇遇，可是这些奇遇根本无法和“大罗灵汤”相提并论。
这只能说明一件事，对方的天资的确尤为恐怖。
如此恐怖的天资，怪不得后来能够被人们称之为“老祖”。
陈云继续观战，想看看陈抟到底有何能耐，能不能打赢修为境界比其高的瘦高个圣僧。
圣僧拿出了锡杖迎敌，一经祭起，锡杖立刻迸发出五颜六色的神光，如同极光化作了罩子，朝着陈抟笼罩了过去。
陈抟不慌不忙，对着正在朝着他罩来的五颜六色神光罩比划了手势。
一个类似于混沌气流遍布的图案立刻浮现在眼前，朝着五颜六色神光罩子正面迎击了上去。
见识到这一幕的陈云，不由“咦”了一嗓子，“这陈抟只有地仙境，居然领悟到了无极的真谛？”
无极作为华夏古代哲学的核心思想，一般具有三层递进内涵。
第一，终极本源属性，代表宇宙形成前的混沌状况，超越时间、空间和具体形态，是万物生成的本源。
第二，超越性特征，具备无形无象、无声无色、无始无终的本质属性，与道家“道”的概念高度契合，《老子.二十八章》“复归于无极”，即强调其归元性。
第三，动态包容性，既包含宇宙生成的潜在能量，又蕴含万物回归的统一可能，如《列子·汤问》所述“无极之外复无无极”的无限延展性。
陈云一直修炼到半步大罗，方才领悟无极真谛。
如今他看到陈抟在地仙境就领悟到如此玄妙，
…。。