身突破初期瓶颈。
赵地自己则没有急于服丹炼化、提升修为至结丹后期顶峰，而是先修习了混元子交给他的两层无名佛门经法口诀。
只有先行祛除体内的一丝魔气，心无遗患，他才敢继续提升修为，否则万一走火入魔，后果都不堪设想。
仅仅是前两层，佛门筑基期修士都可以修行的功法，对赵地而言，却并不容易。
佛门功法，讲究礼佛，要做到心中有佛。
欲礼佛、先观佛。
这口诀的第一页，没有任何文字，就是一张无量佛祖的图像。
在这佛像中，一名卷发大耳的金身佛祖，身披半身金丝袈裟，盘膝坐在五色莲花台上，右掌伸指立于胸前、掌心向外，施无畏佛印；左手拇指与中指相连，其余三指自然舒展，掌心向上置于腹部，掐说法佛印；眼观鼻、鼻观心，慈眉善目，面有怜悯众生之色。
在金佛身后，则有一圈圈的五色灵光荡漾开来，正是佛门的独家神通之一——五色梵光。
赵地紧密双目、盘膝而坐，脑中摒除杂念，只有这一副佛像。
一笔一画、一丝一勾、一闪一烁，都让他密切注意，仔细参悟。
慢慢的，赵地就沉浸其中，不闻外间事……这一番观佛，就是整整三年！
三年后，赵地漠然睁开双目，仿若隔世。
赵地右手看似随手一摆，也施出无畏佛印，口中轻吐一声佛号后，便双手叠放于腹前，右手在上，左手在下，掌心皆朝心口，两拇指相连，是为禅定佛印。
虽动作不同，但赵地脸上的神情，也透露出一丝悲天悯人之色，倒和那金身佛像有几分神似。
此乃心中有佛，既已心中有佛，修行起佛门功法就如水到渠成一般。
赵地按照佛经口诀，不断的呼吸吐纳，双手熟练配合施出一记记佛印，口中低诵一句句佛号，按照完全不同于混元诀的方式，运转调动着体内灵气。
佛门功法，极为考验修行者的心志肉身，无论是神识还是肉身，都要经历非人的痛苦折磨。
赵地的神识极为强大，这两层的修行，固然对神识也有很大的考验和折磨，但和施展分神术以及念神钻等秘术相比，却根本算不得什么。
至于肉身，虽然赵地已经是结丹后期修士，而且法力远超同阶修士，肉身得到极大的灵力滋润洗涤后，早已和凡人相去甚远，但修习佛门功法时，仍然受到了艰难的挑战。
那种时而剧痛难耐，时而
…。。