若光是传话天帝，根本无需如此麻烦，在心中默念祂的名字不就可以了？
难道这样的行为无法瞒过别的彼岸？
或者说必须面对面传说才能达到某种目的？
作为一位善于思考与把握人心的魔道巨擘，韩广隐约间觉得自身触及了某个关键。
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地上佛国内，慈航道人端坐莲台，以白衣大士相现于世人面前，手托玉净瓶，指弄杨柳枝，以庄严宏大的声音为周围密密麻麻的罗教信众讲着佛法慈悲。
但感受到那一颗颗藏满了仇恨的坚固心灵后，祂竟生出几分无力之感，似乎以佛光强行渡化才是最好的办法，何苦非得折磨自身？
祂轻吸了口气，嘴角挂着慈悲的笑意，不再言说佛法，转而道：
“你们在地上佛国多日，可曾发现这里与真空家乡的共通之处？”
话音未落，那一位位罗教信众的脸色就微微变化，因为每一个人都对地上佛国有着莫名的熟悉感。
慈航道人庄严宏大的声音再次响起：
“都是末日归宿，都是渡世宝筏，都是白莲为相，都是降临救渡，都是慈悲极乐……”
祂一句句说着相同之处，听得罗教信众们面面相觑，目现茫然，不知该如何解释。
到了最后，祂声音突地变大，宛若雷霆乍响，行当头棒喝之事：
“还不明白吗？两教源出一流，都是供奉那以白莲为象征的救世渡人之主！”
“只不过救世主之下的神使们各有盘算，各行其是，只想自身功德最大，将对方描述成十恶不赦之徒，诓骗你们彼此憎恨！”
“如今还不虔诚忏悔，重扬慈悲，更待何时？”
慈航道人身居大菩萨果位，向来不会打诳语，刚才之言说得含含糊糊，但也绝非谎话，无生老母的教义就是从弥勒的白莲教衍化出来的！
此时此刻，祂要用此打破罗教顽固信徒的心房，方便将来教导他们认识自身，以及寻觅心中如来之法。
渡人亦渡心，这才是救苦救难，才是掌教天尊法旨所含之意！
地上佛国中央，侧卧莲台的弥勒因着元始天尊孟奇的关系，对观音的举动和尝试都装作没看见，也不试图阻止，反正终究属于佛门一脉，逃不脱地上佛国的范围。
祂双眼半开半阖，吞吐着大愿之报，修炼着法报双身，积累着回馈的收获，等待着自身挣脱苦海的契机到来。
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