身来，道：「首先，我方放弃对苏轼的诉讼，因为事实证明，他只是表达自己对于小报禁令的看法，而与小报是毫无关系，正如王学士所言，他也从未禁止别人开口议论时政。」
苏辙是彻彻底底松了口气。
我才不会谢谢你，有能耐你倒是将我治罪啊！苏轼傲娇地将脸偏到一边。
他本想借此官司，打破张斐的不败神话，哪知他就是走了个过场，啥表现机会都没有，真是失望透顶。
「其次。」
张斐又继续言道：「宋敏求、李大临是绝对犯下造袄书袄言罪，他们在知道事情原委的情况下，但只是刊登了苏轼的言论，而并没有将王学士所忧也写入其中，以此来挑拨是非，激起大家的愤怒，制造社会动乱。
虽然宋敏求对此做出解释，看似很有道理，但大家一定明白，他反对的根本原因，是因为他喜欢藏书，这是他的个人利益，而制造社会性的动乱，这是一种极端自私自利的行为。
而这，也恰恰是王学士所担忧之事。」
说到这里，他低头看了看文桉，道：「在当时会议上，王安石是非常清楚地表达了这个观点，为什么他要禁止小报议论时政，是因为他担心商人为求利益，夸大事实，博人眼球，以至于造成社会动乱，给朝廷带来无尽的麻烦和消耗。
这是王学士的原话。而宋敏求所为，与王学士所言，性质是完全一致的，只不过商人图利，宋敏求是图文，为了一篇文章而杀人者，亦属谋杀，二者没有区别。」
说到这里，他抬起头来，环顾四周，继续言道：「诸位一定不要忽略，活字印刷术，乃是一种全新的技术，是能够在极短时辰内，印刷出大量的小报，它是能让一些经典文章，长存于世，但同时也能够将错误的信息，瞬间传遍整个东京，至于会引发怎样的后果，暂时无人得知，因为还没有出现过。….
但是之前审刑院泄密一事，以及之后名士报所引发的，已经能够说明，这其中的确存有隐患。
王学士乃是参知政事，其职责是辅助圣上治理天下，而非如宋敏求一样，取悦于自己个人喜恶。我不知道知制诰的职责是什么，故此不便对此做出任何评论。
但是在预见隐患的情况下，王学士是不可能无动于衷。但是面对一种新事物，朝廷暂时没有约束之策，故此只能先禁止，但并非是完全禁止小报，只是禁止在小报上议论时政。
正如那刚刚捕获的野马，是不会马上放入道马圈中，而是等到驯服之后，再放入
…。。