农家乐里的包谷酒是用来泡三七祛风寒的，所以度数不算高，但是一斤多酒下肚，狗根子已经开始脚下打晃了，脸子红的像个猴屁股，嘴里也开始变得罗嗦起来。倒是我师父，除了脸上有一点泛红，脚底下稳稳当当，像个没事人一样。
“师父，许哥，咱文山也没啥五星级四星级的酒店，今天晚上就委屈你们在县招待所将就一夜吧，明天一早我雇好牛车再去接你们进山。”狗根子一开口，就是满嘴的酒气。
不同山里的苗寨人，习惯也不同。就比如说师父要带我们去的薄竹山，里面的苗人就不准许外面的机动车进去，说是会打扰山神，想进山只准坐牲畜拉的车，当然双脚走也行，但是砚山和老君山的苗寨就没有这个规矩。
谁知道我师父大手一挥，说不用麻烦去订房了，今天晚上咱就进山里去。
我连忙劝道他：晚上可没人家愿意赶牛车进薄竹山啊。
狗根子也一脸醉相的说对，因为村里的老人说半夜山里闹山鬼，走夜路十有八九就得被山鬼拖去挖心刨肺把内脏给吃了。
师父瞪了我一眼，说不用雇牛车，直接开车进去就行，还说山鬼什么的都是扯淡，就算真有，他老人家分分钟就能扒皮抽筋给它办了。
我一寻思，师父既然能说这话，想来心里有数，而且我身上还挂着一个定时炸弹龙蛭呢，早一天解决了也好早一天安心，就没再多话。
狗根子则是酒壮怂人胆，拼着酒劲也一个劲点头说好，还说有师父在真有山鬼也不用怕。
可我看了看狗根子的桑塔纳，知道是新车，夜里走山路又没个路灯啥的，很容易就刮花了，就提了出来。
狗根子倒是不在乎，说正好李独眼有辆切诺基，走山路古（文山话厉害的意思）得很，然后就开车去借。
李独眼我也认识，原名叫李厚华，因为脸上天生一大一小两只眼，小的几乎只剩一条眼缝，所以得了个独眼的诨号。李独眼也经常进山收货，我和他走过两回，但是不喜欢他，因为他随身戴着一条“嘎巴拉”，从来不离手。
“嘎巴拉”是藏语，指的是用人的天灵盖打磨成的念珠。听说藏传佛教信这个，许多大喇嘛死后都有遗愿，用自己的头盖骨给后人做成念珠，留下福报。李独眼长的一脸匪气，而且做事也狠辣，从来不留退路，还有传闻说他杀过人，不过因为证据不足，所以没被抓起来。
这种人放在旧时代，肯定是山上当土匪，杀人越货的料，怎么可能去信佛呢？而且他那串嘎巴
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