由伊籍担任，甚至他连别驾都同时设置了两个，一个是伊籍，一个是刘先。刘表这么做，也是为了“出使不同的诸侯时，派不同的人去”。
衣带诏事件爆发后，天下诸侯因此中分，有奉衣带诏反许都权力中心的，有依然尊奉许都权力中心的。
刘表要联络亲袁反曹的事务时，就会派伊籍去。如果要联络亲曹背袁的事务，就让刘先去。
两套班子，才适合刘表的骑墙派作风。但是最近随着宛城争夺的冲突，骑墙的运作空间逐步下降，刘先也就处于半赋闲状态，没什么事儿可干了。
而宋忠、韩嵩两人则相对中立。
韩嵩是希望刘表尽快决断，别狐疑不定两边都得罪了。
宋忠则是清贵学者身份，他跟司马徽、庞德公齐名，是治学名家，所以平时也不太对刘表的对外态度指手画脚，只是刘表让他干什么他就干什么。
此前跟着司马徽去投刘备的尹默、向朗等人，就先后向司马徽和宋忠请教过几年经学，可见宋忠的学界前辈地位。
四人在韩嵩府上寒暄坐定，开了宴席、分了礼物后，酒过三巡，
跟伊籍素来立场针锋相对的刘先，就不冷不淡冒出一句话来：“机伯兄，小弟有一言相劝，以后去武昌，回来还是带些礼轻情意重的就行了。如今坊间风言风语可不少，小弟这也是为了机伯兄名声着想。”
伊籍闻言，端着酒盏的手立刻就凝在了半空，眉头紧皱。
他回到襄阳才两天，昨天累得一直在家睡大觉，根本不知道自己离开的这段时间里，襄阳城到底有什么坊间传闻。
韩嵩作为东道主，听刘先哪壶不开提哪壶，也是微微变色，连忙居中说和、压一压节奏：“始宗！提这些做什么！你我还不知道机伯的人品操守么！”
伊籍却是脸色越发铁青，强行挤出一个微笑的表情，向韩嵩致谢：“德高兄不必为我讳言，莫非是我不在襄阳的这段时间里，坊间有人说我受人好处？”
（注：刘先字始宗，韩嵩字德高，宋忠字仲子。）
韩嵩一脸歉意地说：“我们都知道机伯的人品，岂会相信那些无稽之谈！”
伊籍气极反笑：“我也知道，多半是有人在主公面前进谗言了。”
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