把罢工时间延长，同时给法国造成损失。”
“那还等什么，我们回去吧，还要写社论呢！”梅夏采夫哈哈一笑，拉着戈留诺夫的手离开了卢比杨卡，他们要回去自己的主场。广播电台总部大楼和塔斯社的总部。
在两人之前，早已经被仇恨加深的谢洛夫再次发表言论同情法国警察，“作为资深的安全干部，我不得不说法国警察在维持国家秩序上的努力，但安全领域的工作是要十分小心的，在一定的条件下，警棍当然可以解决问题。但如果一个炸弹都发现不了，那要你们有什么用？难道你们只能对付什么都没有的人民么？”
随后由塔斯社社长戈留诺夫所撰写，由广播电视委员会主席梅夏采夫，通过苏联之声进行广播的两篇社论，传遍了整个西欧，自然也包括表面上被革命者所占领的法国。
第一篇主要评价了法国这次的爆炸事件，把这次的爆炸归结于资产阶级的疯狂反扑，“我们可以看到，法国的运动已经持续了一个月的时间，从月初开始，抗议活动就一直在持续，整个过程中不能完全说没有人丧生，但对于庞大的抗议者而言，总体上仍然可以说是和平的，而资产阶级的游行开始之后，第一时间就出现了如此令人震惊的惨案，这是不得不令人反思的事情。同时我们也不得不佩服资产阶级的团结性，在平等这个威胁面前，资产阶级往往能表现出来空前的强大。”
紧接着第二篇报道出现，“从运动刚刚开始，就和苏联没有一点关系。难道美国的反抗浪潮也是苏联策划的么？去年联邦德国的抗议也是苏联的影响。但既然有言论想要把抗议和苏联扯上关系，那我们就在此给予一定的回应，我们认为这次的抗议者，并非是革命者，而是一群小资产阶层的人犯了所谓的理想狂热病，他们根本就在是一群不知道在干什么的人，这样的所谓革命者，也最好不要和苏联扯上什么关系。”
在法国都已经瘫痪的情况下，这两篇苏联的社论，很快就传到了法国人的耳朵中。几乎瞬间整个法国的抗议人群就炸窝了，他们几乎瞬间就接受了第一篇言论，同时对第二篇言论嗤之以鼻，对法国人尤其是在革命中的法国人，说你们没有革命精神，是一件非常不理智的事情，但苏联通过塔斯社和广播电台就这么做了。
从伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治，提倡自然权利学说，在他看来人人生而平等；到卢梭则阐述了社会契约论，任何破坏人们自由民主权力的政府人民都可以将其推翻。
可以说，是伏尔泰和卢梭的思想，引领着法国
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