苏午如是回道。
“你运气好。”老笃本师说了一句，便不再看苏午。
苏午垂下眼帘，未再言语。
取活人血肉祭祀鬼神，已经是神灵本教的某种‘传统’。
他原本以为，此种‘传统’里隐藏的最深层逻辑，乃是祭本仪轨对笃本师的修行作出了要求，令他们必须以活人血肉供养祭本。
今下在宴席上问出这个问题，才发觉事实根本并非如此。
是诸笃本师一直以来认定人的血肉内脏，比其他各种动物都适合用之以供养此间的种种祭本鬼神，一代代神灵本教的笃本师，将这个未经验证过的说法，一直延续至今，使之成为了传统。所有人都跟着传统的惯性向前，无人想过改变这传统。
奴隶的命终究不及一只羊更珍贵。
用奴隶血肉就能解决的问题，何必要消耗一只甚至数只羊来解决？
这或许也是当下许多笃本师的看法。
白老鼠吃光了粗陶碗中的‘食物’，敦弘取来了一个铜盒，他神色郑重地打开铜盒上挂着的数把锁，掀开了铜盒——
众人见敦弘如此郑重，内心各生预感，纷纷屏息凝神，在铜盒打开的第一时间，俱将目光投向了盒中。
盒子里，丝绸黄布上，静静躺着一只干枯的、被金丝银线交织出的种种诡异花纹缠绕起来的人手。
那只人手手背中间，镶嵌着一颗‘六目天珠’。
像是有光顺着那些金丝银线流动着，又如同那些金丝银线乃是一根根血管，运输着‘血液’，往手背中央处的天珠汇集而去。
六目天珠微不可查地转动了一刹。
众人丝毫未有察觉。
角落里的苏午眉心竖眼悄然张开。
“这就是那件‘鹏本法物’！”看着绸布上即便陷入沉寂、依旧好似流转着某种‘神异’力量的干枯手掌，敦弘眼中难掩痴迷，“人面鼠母龙从本的祭本仪轨，在笃本师为老鼠供上‘巴速达五供’以后，便可以奉上对应法物。
在与法物归合的过程中，即能调取周围游离的‘本源力量’，在老鼠头顶凿开一个洞。
使得游离之本在白毛鼠头颅内越聚越多，与法物相合，就能变为真正的‘人面鼠母龙从本’！
但我现在以‘鹏本法物’与白老鼠相合，是为了让这件法物吸收白老鼠聚拢来的本，吞吃‘人面鼠母龙从本’的雏形，通过这种方法，来唤醒这件法物里沉寂的‘鹏本’！
或许，
…。。