本国内一个拥有70多家二级社团的最大B社会组织。
不过雅库扎在日本国内也并不是一家独大，在日本同样还有双爱会，共正会等几个类似的组织，只不过这几个组织的规模，远没有雅库扎这么大。
而日本政府对于雅库扎的发展壮大，也同样是采取了和战前一样的睁一眼闭一眼的态度。
究其原因，也是和日本黑金政治的传统有关，一方面是因为在战后，日本政府同样不满美国人扶持的朝鲜人的社团，骑在日本人的脖颈上作威作福。
另外一方面也是和日本政府为了战后经济快速发展统一口径有关，在战后的五六十年代，日本靠着美国的扶持，很快就进入了黄金发展时代。
那时候大量的工厂建设，还有大量的新工程基建项目上马，因为国体已经被美国人给改成了民选体制，所以那些大资本家，在发展经济的时候，就不得不依靠这些B社会组织。
比如工厂选址，和工程建设项目，都需要拆@迁，这样就会面对原住民的阻力，政府不方便出面，可是有雅库扎的人出面就好办的多。
而等到了七八十年代之后，日本的经济发展已臻大成，可到了这时候日本人又发现，他们国内很快将会进入老龄化社会。
而加入雅库扎的大多数又都是年轻人，所以考虑到保护本国人口基数的需要，他们就不得不放弃了对雅库扎强硬的态度。
以至于后来日本不得不改变法律，让日本成了全世界唯一一个B社会合法的国家。
而雅库扎发展到最鼎盛的时候，社团的核心成员就有五六万，而靠着整个社团吃饭的外围人员已经达到了将近三十万，如果在算上什么双爱会，共正会这些团体，整个日本吃黑饭的人数，就已经突破了一百万。
这样的数据想想都会觉得无比的惊人！
而现在随着日本老龄化的缘故，雅库扎的社团成员人数也处于急剧下降的阶段，不过即便如此，雅库扎的核心成员现在也有两万多，外围成员依旧保持在三十万左右，依旧是日本国内首屈一指的最大B社会社团。
只不过现在这雅库扎的内部，可不像前面几代那么团结了。
发展到现在雅库扎的领导已经到了第六代，而现在的第六代领导是来至，名古屋的弘道会的友田简史。
现在弘道会可以说是雅库扎里面首屈一指人数最多的社团，不过这个社团来至于 关东的名古屋，和关西的山建组有着天然的敌对情绪。
友田简史也不过
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