阀的士族中人也为他马首是瞻。
他也确实是个有本事的，据说年轻时，同统帅雷部的征东将军闻天君配合，率领仙宫同巽国的联军扫荡百岳山，几乎是战无不克，攻无不胜。直到巽国主说放下那人头！让我来！给他调到北边驻守九江，这才给了罗酆仙宫一点喘息之机，当然九江这边也很重要啦咳咳！
总之这次陆家主倒是没动，依旧留在北边镇守，防备中原的妖魔鬼怪流窜入巽国。但他麾下诸将和部曲精兵，那些巽国的百战精锐，大都加入了神教讨伐军，跟着闻天君西征去了。
李凡一个个村落城镇，走马观花得看下来，心里略估算了一番，光是巽国九江府这一侧，应该就有两三百万人了，整个九江，江陵，司州井宿卫的三角平原，人口怕是不下千万。而且李凡还发现本地的乡镇，有非常完善和体系化的人才培养体系。
各村各镇都有乡贤宗族办的学堂和从书院请来的先生教习儒学。门阀豪族寒门的子弟都可以在书院接受教育。而庶民贱民也有机会被挑中去作部曲私兵。有一说一，仙宫也是有上升渠道的，制度本身也没有什么好坏，符合生产力的发展就稳定，不符合就会崩溃罢了。
而且在仙宫的体系之外，还有许多从北方流落来的散修，毕竟修真世界是真的很残忍很血腥很恐怖，动不动就灭门绝宗，杀头下酒，煞化魔胎什么的，总有人混不下去的，也总有人想过两天安稳日子。
巽国倒没有离国那么巴结散修，无论墨竹山还是南宫家都恨不得打出‘大爷来开荒啊’的招牌来。当然巽国也不禁止其他修士传教布道。毕竟虚月当空这年头，连水里的蛤蟆，地里的田鼠和海里的珊瑚都能拜月，你想管又哪里管得过来？何况也能制衡本地的书院，何乐而不为呢？
于是巽国的宗旨就是放任这些散修自己整自己的。只要你不自己作死和三大派对着干，更不要和罗酆魔宫勾勾搭搭的，那官府也懒得管你在哪座山哪个洞里称神显圣。如果真有特别优秀的人才，世家和朝廷也会乐于招募为供奉，给个官方的出身纳入体系里来使唤。
于是这些外来的散修，通常实力弱的就依附于地方家族，成为本地家族供奉，实力强的则自己挑个地方开坛讲道，建立自己的道场，收取地方财主员外商人的供奉，挑选弟子发展自己的道统。也算是提供了仙宫体系之外的道路。
铁佛寺就是这么个性质的修真门派，严格得说算是三大派之外的第四条路，释家的道统。
释家以前从西边传过来的，但是西边的诸
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