是瑕疵，便是一点点细微的遗漏，也是对先祖的亵渎。那么可以想象，当时的中山人虽然学习到了铜器的制造之法，可是技术并不精湛”以至于连祭祀的礼器”都有粗制滥造之嫌。
鉴宝重要的素质在于大胆假设，小心求证，假设需要极其丰富的历史知识，和活跃急智的大脑”求证时却又得要无比地细腻和一丝不芶的态度”沈傲先是大胆假设，随即再细腻观察，此时心中已有了几分把握。
不过另一个问题又来了，既是中山礼器”可是中山国前后分为三个时期，分别是鲜虞中山、前中山国、后中山国，鲜虞中山定国陕北一带，很被晋国消灭，而前中山地处魏国境内，旋即也被魏国击败除国，后中山迁徙到赵国境内，以太行山为根基建国，后为赵国所灭。
这三个中山国前后跨度数百年之久，若是不能断定他们的特征”就很难断定铜觥的年代。
沈傲顿时又陷入了深思中”鲜虞中山暂时可以排除，因为这个时期的中山国在陕北境内，不可能受到当时河北燕赵文化的影响：至于后中山时代”当时的中山国已与中原文化彻底的融合，与中原各诸侯国并没有多少区别，暂时也可以排除。
大的可能，就是前中山国，因为当时的前中山国已经逐渐迁徙到了河北”趁着三家分晋的时机迅建国，并且开始效仿中原文化，融合了一些燕赵文化的特点，与此同时，又具有一定的独立xìn。
若是将其定位为前中山国的话，要继续推论就简单了，这样的礼器，绝不可能是一件单一的物品，应当成套是，不但要有觥，还会有鼎、鬲、簋、爵等名目尊多的祭祀用品。
对于一个小小的中山国来说”要成套的冶炼这些青铜器并不简单，就算是在燕赵二国”要铸造一方铜鼎、铜爵、铜觥”也需动用数百工匠日夜劳作，而中山国本就地少民寡，要征集如此多的工匠是难上加难。
那么”这铜觥就可以推论出应当是前中山国为鼎盛的时期铸造的，前中山国的历史不过百年”在位的君王只有两位，根本不需要去逐一研判，沈傲便将目标锁定在中山武公身上，这个中山武公，就是率领部落离开山区，向东部平原迁徙的位前中山国君主。武公仿效华夏诸国的礼制，建立起中山国的政治军事制度，对国家进行了初步治理，在他的生前，前中山国迅鼎盛起来，等他死后，他的儿刚刚即位，很地遭到魏国的侵略，三年之后”前中山国灭亡。
可以想见，当时的中山武公羡慕中原文化，在建国之后，趁着和平时机”开始着手治理国家，并
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