张籍是初次接触《中庸》，面对书中艰深晦涩的内容，经徐讲郎的由表及里、结合实际的解读后也是如拨云见日，豁然开朗。
“中庸之为德也，其至矣乎……”此句语出《论语·庸也》，堂上徐讲郎不看书本，由中庸联系到论语，两相对比，前后印证，讲的兴致高涨；堂下众学子听得如醍醐灌顶，如饥似渴。
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上午两堂课每堂课一个时辰，中间有一盏茶休息时间，都是徐讲郎教授。第一堂宣讲评注，第二堂解惑释疑，两堂课结束后，张籍还犹自沉浸在知识的海洋中。中午饭后回到寝舍，张籍、冀永贞、容修明、郑茂文搁在自己的铺位上休息。
“冀兄，你我同在丙班，不知这徐讲郎是何来历？今天听了徐讲郎一堂课颇有茅塞顿开之感，这授课水平可谓高超。”张籍向靠在床上无聊的拿着一本杂书的冀永贞道。
听了张籍的疑问，冀永贞笑道：“张朋友可是觉得徐讲郎授课比之前的社学塾师易懂很多？这并不奇怪，要知道徐讲郎可是曾以举人身份在南京国子监做过教习……”冀永贞一番话说了好久，言语之间皆是对徐讲郎的钦佩和惋惜之色。
原来徐讲郎原是江苏徐州府人，名丰字翰采，隆庆二年乡试中的举人，中举后游学至南京国子监闯下偌大名声，被当时南京国子监祭酒赏识机缘巧合下成了教习，然而国子监中终无举人为监生师的常例，在老祭酒病休回乡后被人弹劾辞了教习职务。数次科场失利，再经此一事，徐讲郎一时也无心科举，经清渊书院山长希伊先生的盛情邀请便到了清渊讲学，徐讲郎自此醉心于学问，不再奔赴科场至今在清渊授课已有六年之久，因其讲课深入浅出，解读鞭辟入里，深得学子们的好评，在前年又不辞辛苦担负起了书院经义水平最差的丙班的讲郎，现在丙班学子的学业水平有大幅度的提高，徐讲郎功不可没。
清渊书院果然是卧虎藏龙，一个讲郎都有这般曲折的经历，也不知道陈教习和希伊先生曾有什么不平凡的历史，张籍听后心想。
下午的课程换了一位姓葛的讲郎，讲授律法条令、身言书判，这在书院中算是杂学一类只是偶尔在县试府试中考到，故一般被安排到下午。不过在众多学子看来，读久了四书五经这等艰深的经义典籍，学些贴近生活的判例还是很有趣的，想是书院的这般安排是煞费苦心，上午学难下午习易。
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晚饭后，天边的太阳掩去了最后一缕霞光，朦胧渐圆的月亮悄然升起。微风中，张籍带着书本穿过竹林石径早
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