那齐王殿下就不可能以摄政的身份监国，而万岁也不可能让齐王殿下摄政监国。”
冯栓给出了一种可能，而这种可能被姚宗文二人听到后，他们二人都纷纷皱起了眉头。
朱由校如果死了，朱由检不可能摄政监国，而朱由校也不可能让朱由检摄政监国。
这句话有些拗口，但并不难理解。
首先，朱由检不可能摄政监国和朱由校不让他摄政监国，实际上都是为了一件事，那就是保护朱由校的骨血。
朱由校如果死了，那么五军都督府和燕山官员，还有皇店，天下百姓都会闹起来，因为朱慈燃太年轻，而年轻往往代表了不稳定。
在百官们看来，眼下的朱由校，全靠朱由检给他打下的赫赫功绩，实则没有什么能威慑百官的手段。
可是在百姓看来，那是圣天子指挥得当，应用贤王才打下了这样的赫赫战绩。
百姓们以为眼下的治世局面，是朱由校创造的，而朱由检不过是打下手的人。
但在百官看来，眼下的治世如果要分功，那功劳一石，朱由检一人独占七斗，燕山官吏一斗，五军都督府一斗，皇帝一斗。
朱由检杀朱由校，弑兄篡位的名头绝对跑不了，而且百姓都会怀念，惋惜朱由校。
可如果朱由校是正常病逝了，而局面剩下朱由检和朱慈燃的时候，朱慈燃的正统性就成了放屁。
五军都督府的骄兵悍将，燕山官吏的骄傲学子可不想让一个辈分不如朱由检，能力和威望还不如朱由检的人骑在他们头上。
最后的结局就是，只要朱由检不是皇帝，那么下面的人就有一群办法来让朱由检变成皇帝。
正统性？只要先皇的子嗣全都夭折，那正统性不就在齐王这边了吗？
朱由校和朱由检都能看出这一点，因此如果朱由校病逝，那么他首要做的就是把正统性赋予到朱由检身上，也就是“兄终弟及”。
只有将正统性赋予了朱由检，那他的几个子嗣才会没有威胁朱由检的机会，五军都督府和燕山官员才会放任他们存活。
冯栓能提出这一点，确实超出了姚宗文和施凤来的想象，不过他们还有一点不解。
“即便朱由检在意民心，但他自知弱点，怎么可能让我们抓住机会？”
施凤来问出了不解，即便冯栓证明了朱由检很在意百姓的民心，但他们也不可能能轻轻松松的把人安插回浙江。
以朱由检的聪明程度来看，他肯定知道
…。。