我转念又想,怎么我喝了苦茶怎么一下子惊醒,可能是和我吃下五宝的原因有关,这苦茶能让常人酣睡,对我却没有影响。这老妈妈让我们喝下苦茶,到底是为了什么了?
卧室里面传来了动静,我赶紧假装打鼾,睡得很沉。卧室‘门’轻轻地推开,老‘妇’人用了一块方布抱住了头发,显得格外干练,红竹蛇就盘在她的肩膀上,腰间还装上了一把黑‘色’的葫芦,上面勾画着‘花’纹,我不敢仔细看,但是可以断定,上面是一朵‘阴’刻着一朵‘花’。
老妈妈悄然开了大‘门’,吱呀一声把‘门’合上。我咕噜地爬起来,把小羊翻出来,问道:“咱们跟上去看一看。”小羊不高兴地喊道:“我怕蛇。”
我骂道:“你现在是鬼魂,怕啥蛇啊。”我跟着出了‘门’,远远地跟着老妈妈。四周黑不溜器,幸是有一轮明月还照在头顶上面,两岸幽幽‘阴’风吹来。我不由地裹紧身子,还是觉得这风中透着‘阴’冷,这大夏天的的确是让人觉得不寒而栗。
老妈妈的上了石阶,忽然,嗡嗡的七星虫扇着翅膀。老妈妈从腰下面解下了黑葫芦,里面传出了想起。七星虫啪啪啪全部落在地上。上了石阶往右拐再找几房,就看到一间相当大的房子,一扇很厚重的大‘门’,上面牌匾写着几个大字“族起汴梁”。可能就是村寨的祠堂,里面供奉着祖先。
我心中疑‘惑’,汴梁是现在的开封,而且是很古旧的称呼,汴梁是中国七大古都之一,怎么这里的匾牌上面写着“族起汴梁”,可能祖先因为战‘乱’,从汴梁往西逃难,最后在四川盆地的南边隐居起来,族人的先祖为了怀念故土,便用四个大字让后人记住自己正统的中原出生。不过,从建筑特征和服饰来看,这个村子在漫长的生存历史中,也与其他少数民族有过‘交’融,形成了新的风格。
我好奇的是,这个寨子的人现在从事的养蛇,是从先祖传下来的,还是后来才有的。老妈妈警觉地看着了大‘门’四周,然后大‘门’吱呀一声推开,看起来并没有关上。迈着步子,小心地走了进去。等她完全进去,我跟了进去。‘门’缝还有一条缝隙。顺着看进去。
几盏油灯点着,在神龛的地方果然放着密密麻麻的牌位。油灯还在点着。大囚车就停在了祠堂里面,几个看守的人已经昏‘迷’不醒,鼾声四起,似乎也是喝了那苦茶的原因。囚车里面的蛇人蜷缩在一团,重重地锁烤着手脚。老妈妈肩膀上盘着的红竹蛇见了蛇人,欢快不已,从肩膀上面溜下来,顺着囚车的缝隙就钻了进去
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