“我是随老师在此修行，顺便……扫地，不算少林弟子。”
楚鹿人闻言了沉吟一番道：“这不就是外包的意思吗？”
段延庆：……
“那扫地的老师傅呢？”楚鹿人接着问道。
“不知道。”段延庆闷闷的回答道，并且继续扫地。
他是在知道段誉是自己亲生儿子之后，便看开了，也不想着夺皇位，可是去天龙寺出家肯定心里别扭，索性往中土溜达，恰好碰到了扫地僧，一番点拨之后，段延庆觉得这才是高僧，于是追随其修行。
之后……扫地僧就带他来南少林蹭饭！
老和尚十分熟练，先带他往北去，在清廷境内，给死了人的老员外家里念经，人家总也得给些赏钱，之后拿着这赏钱，找了个小庙，给他捐了个度牒——也就是和尚证。
为什么去清廷？
因为税收方式不同，两者对度牒松紧天差地别，清廷的度牒，是有寺庙里自己发的，宋廷的度牒，是礼部祀部司发的，后者可不是这点钱能打发的！
有了度牒，去大庙里就可以蹭吃蹭喝了……
在南少林，扫地僧也是游方僧人的身份，“赖”在少林吃住，因为只是个老和尚，倒也无人在意，只是他自己每个月下半旬，都在寺中扫扫地，算是尽一份心意。
至于上半旬？
或许是上门慰问孤寡了呢……
总之也无人在意！
段延庆则是作为残疾僧人，也被老和尚接了过来，虽说这老和尚自己蹭就罢了，居然还带其他人来蹭，令知客院一些年轻和尚心烦，但一老一残的，也不好赶走。
的确段延庆长得凶，可却是遵守清规戒律的。
段延庆虽说轻功也不低，但像扫地僧这么倒班可折腾不起，一直留在南少林扫地……
南少林的和尚，连这残疾僧人会腹语都不知道，只当是个又驳又哑，脸已经坏死、看起来很凶的游方僧人！
楚鹿人一时没找到扫地僧——以之前的经验来看，扫地僧甚至不会被“明玉台”照见，他不想现身的话，楚鹿人要找可不容易。
不过楚鹿人的明玉台，这时却发现了另外一人，正在藏经阁中……
“藏经阁里是不是有人？”楚鹿人直接对段延庆问道。
“恩，老师带回来的，很凶。”
段延庆说完，楚鹿人不由得看了他一眼——这话由他来说，总令人觉得怪怪的。
“我进去看看…
…。。