松江府这些做大烟生意的寺庙，每年的大集会，初时是约在龙华寺。
那片地方，在松江府南郊，堪称是整个松江首屈一指的大寺庙，龙华晚钟，更是名列松江八景，地方敞亮，熏香瓜果，戏班茶叶用的都是上品。
可知府大人嫌那里太吵闹，纵然闭了四门，不让香客进去，周边也颇多俗气，于是从自己名下拨了一座别府，专供他跟这些和尚道士每年一聚。
东岳庙按照惯例，这天是一大早就要起来，往那边赶路的。
苏寒山只带了福兴、寿全两个道士出门，也不租买车马，只让寿全引路，信步而走。
清朝的时候，广府是惟一的通商口岸，洋人要上岸，只能走广府那边，养出了好一片烈火烹油鲜花着锦的繁华景象。
不要说是十三行那些大商人，就是佛山镇上一个累世富户的吃穿用度，也堪比公卿，眼界见识更是不俗，常常看到洋人往来租住。
那时候，松江府这边要是见到了一个洋人，多半还要以为是妖人。
到了嘉庆十八年，紫禁城陷落，皇帝被斩，各地乱战之后，洋人可就不把什么大清的规矩放在心上，几番占领松江，要把这里打造成一个不逊广府的大通商码头。
之后洋人虽被击退，但是广府被徐皇帝占领，其他势力的茶叶、生丝等大宗货物，当然不肯运到徐皇帝的地盘上去，纷纷改走松江府。
这些年下来，这块地方的流动人口足足膨胀了百倍。
苏寒山走的这条路虽是土路，但也是大路，最宽敞处，可容六辆马车并行。
路上真是什么样的人都能见着，有坐在路边茶楼里，头戴瓜皮帽、拖着小辫子、满面油光与人吹嘘的老头子。
有剪了短发、身穿燕尾服的年轻人，提着箱子从人力车上下来。
有戴着假发、发尾卷曲的洋人，从西洋格式的马车里钻出来。
也有在酒楼上头戴方巾，身穿圆领长袍，如同明朝士人打扮的中年男子。
而那些老百姓的装束，更是五花八门，不剃头但仍然留着辫子的不少，直接把头发割短的也极多。
满清一百多年的统治下来，再说什么身体发肤，受之父母，不剪头发，自然是个大笑话。
满清的统治崩溃之后，那些个家有余财的，是由着自己喜好来选装束，而对于老百姓来说，则是怎么方便怎么来。
很多做体力活的青壮年，实际上都是直接剃个光头，过三四个月长长了之后，再
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