有不同之处，能建立认同感就已经不错了，非要让他们全部改正，难道还要草原上这些畜牧的人按着农耕的方式去生活吗？尽管傅清不允许，可公羊派从来不曾放弃，这群以教化为己任的狂人们，还积极活动在草原各个部族里，行自己的教化之事。
而王高为首的黄老派就更激进了，他们是公然鄙视这些当地人的，他们甚至反对教化，认为就要不断的将这些人迁徙到中原或者各个地区，让他们分散开来，然后从中原招人前来此处，或者放弃这里，让这里变成无人区。
王高甚至公开写信与太子，希望太子能认可他的理论，逐步废除夏国，逐步迁徙民众。
结果却不是王高所想的那样，太子回了他三封书信，将他说的哑口无言，若不是顾及旧情，只怕太子就要破口大骂了，我阿父好不容易将这里打下来，你现在给我说要放弃？？
其实王高等人也有自己的想法，他们觉得这里是不毛之地，完全没有利益，庙堂为了经营这里还要贴钱，而且这里都是些匈奴遗民，两方在过去的数十年里打了不知多少次，为什么还要浪费心血在这里呢？
太子的第一封回信也很干脆：溥天之下，莫非王土？率土之滨，莫非王臣？
太子的第二封书信里则是从使命感出发，认为大汉应当教化天下，传播圣人的道理，这引得儒家众人欢呼，只是刘安说的这个圣人是谁，儒家就不愿意深究了。
第三封书信则是从血脉论出发，认为这里的人就是当初夏的后裔，双方理当是一家，过去常年争斗，都是兄弟之间的矛盾，往后是要积极缓和关系，消除这样的冲突，岂能再将对方当作敌人来对待？
这一下子就让王高不知如何回答了。
因为这些事情的缘故，当地人与这些大臣们的关系不是很好，常常有争斗，傅清压得也很幸苦。
听到王高开口，众人也纷纷开口，都是力挺王高的。
刘赐却笑着说道：“我并非是要建立朝议时饮酒的规矩，只是我们因为仪式的事情，忙碌了整整一天，不吃不喝，此时天气又这般炎热，吃些酒来解暑，岂不是很好吗？况且这是我到来后的第一次朝议，见到诸君，寡人格外的激动，想与诸君饮，就这一次而已，算得上什么呢？”
王高还是严肃的说道：“此非人君之所为也！”
刘赐眯了眯双眼，神色也变得有些不悦。
“想当初，我大父太祖高皇帝，常常与群臣聚饮与庙堂，他不是人君吗？我伯父大汉孝仁皇帝，也曾
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