“但不知右相有何高见？”
“和采。”李林甫道：“比起张九龄的三百四十顷田、裴耀卿的三年七百万石，牛仙客在河西节度时，省用所积巨万，仓库盈满，器械精劲。”
“如何和来？”
“把漕粮改为纳布、轻货，如此，漕运负担大为减轻，户部可以钱财向当地百姓收粮。丰年，朝廷以高于市价的钱向百姓收粮，遇到荒年则拿出来赈济。且依照农户所拥有的田地多寡来规定和来价格，田地越少的贫民能得到更多的钱。”
李林甫肃容道：“开元二十七年，和来推及天下，官府收粮，每斗加于时价一两钱。农户竞相出售粮食以谋取厚利，连运输途中的劳苦都感觉不到……这便是本相对贫民的补济。”
薛白似有不解，再问道：“右相说这些…….意思是？”
“国朝积弊，姚崇、宋璟、张九龄把容易做的事做了，却爱惜羽毛，不敢推行良策。而本相宁可放弃了修行登仙的道路，也要留俗世为相，为的是上辅明君、下安黎民，不惜得罪人，背负骂名，也得做出有益于国，有益于这盛事的实绩来。”
“右相真是这么想的？”
在他看来，若李林甫只是说些冠冕堂皇的话来定调子，那只是虚伪；而李林甫若是真把自己当成“仙官宰相”，真以为自己是优秀的改革家，那就是愚不可及。
连公义都没有，只为了给上位者牟取无穷无尽的钱财，还谈什么施政？还谈什么能臣？
还不如真就换一个庸人坐在这个位置上，无能为力，只好让天子常到洛阳就食，
不要那么多的开疆扩土、纸醉金迷。
李林甫没有回答薛白的问题，而是缓缓道：“和采之目的，丰年收粮、荒年赈济，使百姓不缺衣食。如今天下仓廪丰实，当不可能出现赈灾不力的情况。”
“若有呢？”
“那便是人祸，那些灾民聚集到洛阳时，是天宝六载吧？当时含嘉仓转运使乃是杨慎矜，之后是王鉷，明白了吗？”
薛白明白了，李林甫这是在表态。
这个宰相心里很清楚，和采必然有盘剥百姓。但问题不是出在他身上，而是出在杨慎矜、王执行层面。
——“圣人十年能不必就食洛阳，都是本相的功劳，你若查到是和采害得那些灾民造反，给本相兜着；但只要与和采无关，攀咬王也好，栽给杨慎矜也罢，本相都不会管。”
薛白只要说“明白”二字，便是答复，表示这次代圣人去河南
…。。