”
薛白的意思其实很简单，租庸调不改，大唐一定生乱，还是生灵涂炭的大乱。
两税法、榷盐法不完美，但它们就是在安史之乱以后替代了均田制、租庸调。改变均税这落后的制度，把收税对象扩大到编户以外的人，这是历史的进程。以他目前的地位，也不可能提出完善的税法。
更重要的是施行。
比如，眼下最简单、最有利无弊、最行之有效的办法是什么？节俭。
李林甫节省官府用纸，其实也省了很多钱。但比起天子每年的花费，实在是九牛一毛了。
吏治不整顿，在这种圣人、宰相的治理下，怎么改革都没用。
暂时而言，薛白提出榷盐法，目的更多在于对付李林甫，掌权。
“圣人若因怜恤百姓，依方才所言，榷盐至少好过租庸。”
“那为何圣人不肯答应。”
“因为获利少，但麻烦且危险。”
“何解。”
薛白道：“以解池盐场为例。太平公主曾经与蒲州刺史裴谈合谋，利用解池盐场控制朔方军。当年，解池一年出盐四十万石，一年有四万贯收入。如今盐场实际控制在闻喜裴家手中，每年交十二万石盐入常平仓，三税一，不可谓不高。那么，在圣人看来，即使榷盐，一年能从解池盐场征收到多少钱？”
杨銛皱了皱眉。
景云年间，每年一万贯或许不得了。但经历了开元盛世，一万贯连他都看不上，不用说圣人了。
“为了这点蝇头小利，又要加派官员，又要改革盐法，此为麻烦。”薛白道：“至于危险，江淮盐场控制在私盐商贩手中，河东盐场控制在世家大族手中。一旦动了，万一引起动荡，如何收场？”
“你这……”
杨銛站起身来，不满道：“那你还哄我提出这榷盐法？！”
“国舅勿急，且听我说何事更使天下动荡。”
“何事？”
“是哥奴的嫉贤妒能、排除异己。”薛白道：“还是以解池盐场背后的闻喜裴家为例，国舅不妨问问裴宽，是愿意拿出一点利益来惜身保命、封候拜相，还是愿意被哥奴赶尽杀绝，客死异乡？！”
他有时真觉得李隆基昏了头。
一方面出于天生的敏锐直觉，对河东世族忌惮不已、防范打压；另一方面，却不肯哪怕多花费一点心思，去威逼利诱、分化拉拢、循序渐进、缓缓图之地削弱。
李隆基懒得管，于是
…。。