知也；人之质，有知也。人既有如木之质，而有异木之知，岂非木有其一，人有其二？”
齐平嗤笑：“今人之质，质有知也。木之质，质无知也。人之质非木质也，木之质非人质也。安在有如木之质而复有异木之知？”
水月沉默了下，转而再问：死者之形骸，岂非无知之质邪？”
齐平再答：“是无知之质也。”
水月：“若然者，人果有如木之质，而有异木之知矣。”
齐平摇头：“死者有如木之质，而无异木之知；生者有异木之知，而无如木之质……”
直至此刻，辩论才进入正题。
二人站在台上，你来我往，水月不断从各个角度，驳斥齐平的论点。
而齐平却好似不用思考一般，几乎在水月质问的下一秒，就能给出令人信服的解答。
你一句，我一句，分明只是坐而论道，可那一声声辩论，一句句言语，却如同锋利刀剑，彼此碰撞，招招致命。
言语亦可杀人。
此刻，二人争辩，恍惚间，竟给人一种刀光剑影，血流成河的感觉。
“爷爷……”
云青儿起初还勉强跟着，但渐渐的，身为学渣本渣的她有点听不懂了。
想问，却给云老先生抬手打断，只见太傅捋着胡须，双目炯炯有神，不断咀嚼台上言语，轻声赞叹：
“厉害。”
外行看热闹，内行看门道，于绝大多数民众而言，只是听双方谁更有道理。
或者，谁被说的哑口无言，在这一点上，齐平占据了巨大优势。
毕竟，他脑子里有另外一个世界，数千年，佛道无数次嘴炮争辩的历史记录。
这就是个巨大的资料库。
若论“修行”，比拼术法，的确没啥用处，可当双方比拼嘴炮和理论知识，拥有数千年，无数僧道智慧结晶的齐平，便已屹立于不败之地。
毕竟，近似的理论，能找出的角度，是有限的。
就如同那名文官，质问齐平的句子，在另外一个世界也出现过一样……这不是巧合，而是提问，反驳的思路就那些。
水月的每个提问，齐平都有现成的理论反驳，她以为，自己是欺负道门对传教经验匮乏。
却不知，站在自己对面的，并不是一个少年道士，而是无数将这点东西，研究了一辈子的精英。
而在云老这等文人眼中，那每一句辩论，都充斥着语言的美感，
…。。