【悲天悯人】大成前【天怒】之主魏进忠也无法反应的极速，大成后的时间停止，实则是一种以己心代天心的手段。
这样如神似魔的手段却建立在一种退缩、乌龟哲学之上。
我并没有失败，我只是放下，我的品德高。
那些执着于仇恨，情爱的都只是凡夫俗子，需要我来教化。
小爱永远比不得大爱。
即使仇深似海的敌人，也要原谅，宽恕。
而当赵正心中的寄托彻底被琥珀和蝶舞断头之后。
这种哲学，他的【悲天悯人】之境彻底破碎。
他的怒火，开始引发了天怒。
并不只是太和殿上空团聚的雷云。
魏进忠手中的【天怒】甚至也开始抖动，开始回应另一个更适合他的主人——大圣似魔，当绿毛龟当久了，当出哲学，当出神通，但心底仍旧潜藏着深邃魔性的赵正。
而【湛庐】也开始呼应魏进忠。
相较于【天怒】，【湛庐】是一柄极有名的剑。
它被视为[仁]的化身，一任任主人薛仁贵，岳飞也证明了这点。
湛卢剑的确是一把仁道之剑。
但它更是一把君王之剑。
它是春秋时期最有名的铸剑师——欧冶子所铸，为越王勾践。
战败后，湛卢易主于吴王夫差。
然夫差无道。
湛卢剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身侧。
因为它并不只是一把剑，还是一只眼，一只欧冶子遗留在剑的审视君王、诸侯的眼。
现臣子怀着满腔怒火要为自己信奉的君王复仇。
是以名将白起的【天怒】为之惊动。
以剑夺下龙椅的君王悔过，要实行仁政。
是以明君楚王的【湛卢】要飞入他的手中。
霸绝的身影放下了【天怒】，将【湛卢】纳入了手中。
堕落的圣洁之人任由【湛卢】飞离，举起了【天怒】。
【天怒心法】逆转，为邪为正。
【易筋经神功】逆流，由圣化魔。
“很好。”
“原来如此。”
“仁剑实则是魔剑。”
“霸剑实则是王道之剑。”
“残缺之身的君主选择放下，自我宽恕。”
“看似放下一切的臣子选择复仇，为了自己从未放下的君主。”
…。。