刑赏忠厚之至论》；第三场：诗、赋各一篇。第四，帖经、墨义：《论语》十帖、《春秋》或《礼记》墨义十道。
三天考试下来，李湛也是精疲力尽，收拾了所有的物品，跟着人流出了贡院，登上了周管事已经架好的马车，向着盛府走去。
回到府中，吃了周管事早就已经准备好的膳食，然后将回来卧室休息去了。
李湛再次醒来又是日上三竿了，吃了一个丰盛的午餐，活动了一下筋骨，总是将这三天的憋闷发泄了出来。
李湛和同窗的举子们再次聚在了一起，谈论了一下考试的内容，纷纷讨论自己考得如何，只有李湛独自一人在角落里，喝着酒，吃着桌上丰盛的饭菜，并没有参与进去，其他人也都了解他的性情，也不意外。
至于说和李湛讨论答题的细节，众人纷纷摇头，不愿意受虐，他们可是清楚李湛的才华，自然不想听到李湛的答题内容，生怕受到打击，在放榜的这段时间里更受煎熬。
这才他们倒是没有去青楼瓦舍去，而是到了汴京城最出名的酒楼樊楼。
樊楼原名白矾楼，为北宋东京七十二家酒楼之首，北宋时期，汴京城内酒楼之盛，名扬天下。樊楼吸引无数富商豪门，王孙公子、文人骚客来此游玩欢宴。然而，最令人津津乐道的，还是日后宋徽宗与李师师在樊楼饮酒作乐的风流韵事。宋徽宗诗词百戏，书法绘画，无所不精，李师师乃东京著名歌妓，其小唱在瓦肆伎艺中独占鳌头。两位艺术家探讨艺术，交往频繁。宣和六年，宋徽宗册李师师为瀛国夫人。樊楼上专门设置御座侍奉宋徽宗与李师师。
李湛品尝着樊楼的美食，其中有一道什锦虾仁十分对他的口味，不免吃的满意点头称赞。
耳边是楼里吹拉弹唱的乐伎在旁边伴奏助兴。这些吹箫、弹阮、歌唱、杂耍的人叫作“赶趁”。他们的出现，是由于激烈的餐饮竞争环境带来的。
“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得承平多乐事，夜深灯火上樊楼。”形容的就是樊楼景象，可见这樊楼究竟有多大的名气。
李湛等人觥筹交错之间，越发的畅意，众人不断的指点江山，纵论古今，倒也符合他们这些政坛新客的身份。
等到酒宴散去，一片狼藉，李湛并未离开，只是静静独酌几杯，看着眼前的繁荣景象，想着几十年后，这座繁华的汴京，在大金的铁骑践踏下化为了废墟，心中就出现了一股戾气，脸上一片冷漠的杀意，心头立下的志向再次坚定了下来。
当年盛
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