”
“是啊公子昊，我们才是自己人！你怎么帮着外人？”
“公子昊，你是不是被威胁了？是的话就眨下眼睛，我们为伱撑腰！”
“昊弟，你是不是饿了？我们请你吃饭，别说了！”
“昊弟，快过来，去吃肉！”
不少帝国老臣，皇子王孙，面露痛惜之色，纷纷出言劝解赵昊。
就连王绾与周青臣，都没想到赵昊会提出这样的政见。
罢黜百家，独尊儒术。
太惊世骇俗了。
我们想都不敢想，他怎么敢的啊！
其实赵昊提出这样的国策，主要是为了加强君权，宣扬‘君权神授’。
汉武帝当时推崇的‘罢黜百家，独尊儒术’，是利用儒家思想去治民，治国依旧用的法家。
再加上，儒家有一个百家不具备的能力，那就是兼容性很强。
他包含了道家，墨家，以及阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的与时俱进。
后世很多人抨击儒家思想，是不了解儒家思想的发展历程。
试想一下，华夏五千多年的文明，儒家思想存在了两千多年，难道还不能说明问题吗？
秦朝的独法之路行不通，为什么？就是缺少了柔和的一面！
历史上那些雄才大略的皇帝，难道看不穿儒家思想的好坏吗？
抛开事实去谈所谓的科学观念，是不切实际的。因为封建社会不比现代社会。
有位先贤曾说过，实事求是。
儒家思想巩固封建统治，在任何一个封建朝代，都会被推崇。
秦初的环境，求稳才是最重要的。
一味贬低儒家思想，也没有意义，因为汉武帝时期的儒家思想，还不是后世那种被魔改的儒家思想。
再说，现代的依法治国，难道就没有儒家思想吗？
看看我们现代倡导的三好学生？四有青年？这里面参杂了儒家什么？德，行！
只不过，秦朝时期的人，还没有谁能融合儒家与法家，所以才导致儒家被法家压着打，并不是说儒家没有可取之处。
赵昊提出‘罢黜百家，独尊儒术’，是经过时代论证的可行之策。
而且非常符合封建王朝的统一思想。
但是，还有一个关键点，那就是秦政的法家独大。
要知道，秦政是以法家治国的，赵昊提出这样的国策，所面临的困难，不亚于
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