受益匪浅。
尤其是儒家，经学在后世，可是有几次大的发展。
紧接着，就是移步百家讲坛。
各家各派，都能登上讲坛，阐述己方的学说和主张。前提条件是，阐述的内容，必须要有新意，如果还是此前的主张，那就大可不必登台。
最引人注目的，就是卫鞅的一场宣讲。
作为法家代表之一，又是深度影响战国，甚至是秦朝一统的奠基人，卫鞅以南疆都护府内政署长的新的身份，登上百家讲坛，阐述法家新主张。
山海城的经历，对卫鞅的冲击，无疑是巨大的。他此前的很多主张，都得到修正，或者说是因势利导。
历史上，卫鞅在秦国实施的是耕战战略：老百姓要么种地，要么当兵，再没有第三条路可以选择。一切的一切，都是为战争服务。
重农抑商，就是卫鞅制定的国策。严酷刑法，就是卫鞅的法鞭。
山海城的一切，都在冲击着卫鞅固有的观点。
山海城商业之发达，让卫鞅目不暇接。有趣的是，山海城的农业，同样蓬勃发展。农商并行，似乎并不相悖。
这位法家巨子的思想，已然发生改变。
当然，其核心的法治思想，依然坚如磐石。改变的是手段，是策略，是具体的执行方式；不变的，是法治的根本。
毫无疑问，卫鞅的这一场宣讲，赢得满堂彩。旁听的孟子、荀子等儒家之士，悄悄离开之时，个个神情凝重。
次日，孟子就登上讲坛。
有趣的是，孟子阐述的，竟然是原住民和异人之间的伦理关系，继而引申到异人领主的合法性等问题上。
不得不说，盖亚真是创造了一群“怪物”。
此处，绝对是褒义词。
想想吧，孟子等人在历史上就是智者的代表，现在又给他们五千年的基本记忆，而且身处游戏世界这个瑰丽的大漩涡。
如此一来，还能不强上加强？！
儒法两家的第一次交锋，以平局收场。(未完待续。)