和普通百姓预想当中的不同，殿试的策论并非是简简单单的一句话，而是一整道题，内容也不再是四书五经，而是由皇帝选定，通常情况下，会涉及到国政大事，或者治国之道。
这次殿试的题目，就明显属于后者，这么长的一段话，总结下来，其实很简单，就是道，德，功对于治国一道的用处，或者说的更直白些，当今之世，治国应该遵循什么样的道理，才能形成盛世的局面。
应该说，这个题目非常宏大，即便是在场的衮衮诸公，也没有人敢说能给出一个具体的答案。
但是，虽然宏大，可难度其实并不算高，相比较那些考察政务处理的题目，这种大而虚的题目，反而是好写的。
毕竟，这些士子们读四书五经，最擅长的，就是“代圣人言”。
因此，在题目公布之后，在场的士子们每个人收到了一份题目，但是却不能开始答题，而是要先跪下谢恩。
随后，天子起驾出殿，文武群臣亦随之退场，整个殿中仅剩下执事官和士子们的时候，方可就坐开始答题。
殿试的过程十分枯燥，而且时间很长，从清晨持续到黄昏，中间会有一小段的休息时间，由光禄寺送上酒饭，但是整个过程，都不许说一句话，否则会被直接逐出奉天殿。
因此，这一整日，奉天殿中基本上都静悄悄的。
然而，和殿中安静的氛围不同的是，老大人们出了奉天殿，还未回到衙门，便已各自议论开来了。
天子的这道题目，对士子们来说寻常，但是，对于朝廷上的老大人们来说，却是值得仔细揣摩的存在。
“萧学士留步。”
刚出殿门，后头便传来一阵声音，萧镃转过身，只见叫住他的不是别人，正是内阁大学士江渊。
按理来说，殿试的主考官是天子，所以，一应的试卷，都应该由天子亲自过目。
但是，每次会试，进入殿试的士子，少则近百人，多则两三百人，天子哪有那个时间一一过目。
所以，便有了殿试读卷官，名为读卷，实则就是阅卷。
而且，殿试的阅卷只有一日的时间，今日殿试结束，封卷之后便要开始阅卷，两日之内，读卷官要挑选出十份左右的试卷，呈送到御前，交由天子一一审阅，最终确定殿试的前三名。
所以任务量还是十分庞大的，殿试的读卷官，因此也并不少，有足足十个人。
其中，内阁占了三个，除了首辅王翺和次辅俞士悦
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