这一次的册封大典，从根本上确定了朝廷新的统治体系。
虽然还没有行登基大典，但是既然已经在文武百官面前宣布了此事，那么接下来就是程序性的仪典了。
而对于寻常的朝廷官员来说，这也就意味着，自己终于可以不用在担心站队，可以专心公务了。
于是，大明这座因为土木之变而停摆的强大机器，终于又重新开始高速运转起来。
一晃数日而过，距离册封大典已经过去了七日的时间。
大明的朝会制度，大致可分为大朝，常朝和日朝。
大朝一年只有三次，分别在正旦、冬至和皇帝生辰的万寿节举行。
常朝一月两次，又称朔望朝，固定在每月初一，十五举行。
这两种朝会，都是大规模的朝会，一般都在奉天殿内举行，在京文武百官，无论是掌事官，佐贰官，还是待选官，凡七品以上者，皆需参与。
相对而言，大朝属于纯粹的礼节性朝会，常朝同样礼节性很强，但是也会处理一些朝务，不过因为参与的人数过多，常朝用于宣布已经商量好的政令诏书。
像这种常朝，一般都会由礼部提前敲定好所有的程序，然后群臣在礼官的指引下，板板正正的走完所有的流程。
严格意义上来说，如果撇去没有天子这一条，那天的册封大典，勉强可以比拟为一次特殊的常朝。
至于一般老百姓认知当中，皇帝和臣子商讨政务的朝会，称之为日朝，又叫早朝，也就是戏文中常常出现的“有事启奏，无事退朝”的场景。
早朝和常朝不同，因为是真正处理政务的朝会，所以无论是议事的氛围，内容，还是参与的人员，都相对自由一些。
通常情况下，有资格参与早朝的，都是三品以上的大员，除此之外，六科给事中，十三道掌道御史及翰林院七品以上的官员，也可列席。
如果有时候，部分政务涉及到三品以下的衙门时，其掌事官也可特许列席。
严格意义上来说，这是朱祁钰第一次主持这样的日朝。
之前的时候，他虽然总柄国政，但是并非君主，所以更多时候，依靠的是奏疏批答，若有大事，则召集那寥寥几个文武重臣合议。
但是须知，单靠奏疏批答，效率不高，而重臣合议，通常情况下都是军国大事。
这也就是这些天来，朝臣一直所说的，政令难以通畅。
没有君主，就没办法举行正式的日朝，朝廷
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