“有的，我刚才看到了一个白色的东西。”
“对，模样像猫又像狗。”
“不止，似乎还有别的活物……”
妖精们叽叽喳喳地回答，看向芭万希的目光充斥着一丝鄙夷。
谁在说谎，显而易见。
“就算有，也只是几只而已，而且看模样都是些寻常的家畜，根本算不上祭品。”
芭万希再次张口辩解，但这一次已经没人理会这位吸血女妖了。
就连摩根也不例外。
“我明白了，你们的损失是多少，我会负责。”
说着，她掏出了钱袋，示意这些皮克精们报价。
然而，领头的皮克精却将面孔一板，冷笑道：
“我们要的是钱吗？这是牙之氏族订购的祭品，要在萨温节当天献祭给死亡女神莫瑞甘大人！不想被牙之氏族和女神大人们追究的话，就乖乖地把祭品补齐！”
此时，站在皮克精们面前的摩根，有些哭笑不得。
凯尔特人历法上有四个醒目的重要节日：初春节、五旬节，卢古斯节和萨温节（也作亡人节）。
节日标志着各个季节的开始，和土地、牲畜的丰产有关，举行祭祀仪式旨在确保生命的成长和延续。
太阳常常是祭拜的中心：春日，人们点燃篝火与太阳一比高低；秋日，人们再次点燃篝火希望留住温暖。
凯尔特人的年历从每年11月1日开始，这个节日虽然名为“萨温节”，即“夏节”，实际上却标志着夏季的结束，以及秋冬的到来。
由于凯尔特人看来，10月31日和11月1日的除夕午夜是新年与旧年交替的过渡时刻，所以萨温节的隆重程度，类似于新年。
此时，尘世与神域，或者说与名为“彼世”的仙境之间的屏障会完全消失，亡灵以及仙境的居民可以自由离开仙堡，到人世间恣意漫游，使用魔法四处捣乱。
在这个时候，不列颠群岛的德鲁伊教徒会燃点农作物作为祭品，而当他们围着火堆跳舞时，太阳季节便会完结而萨温节随即开始。
凯尔特人相信死亡之神莫瑞甘也将在10月31日的晚上会和鬼魂一起重返人间，寻找替身，因此他们燃点火炬，焚烧动物以作为向死亡之神的献礼。
期间，他们还会用动物的头或皮毛做成的服饰打扮自己，发出古怪的声音，使死亡之神认不出自己，避过灾难，过了当晚，鬼魂回到阴间，一切恢复平静。
…。。