后要么去巨树之国、要么去琥珀林、要么被灵珀天司拓印、要么就成为司烛或是烛天司钦定的使徒。
他们未必就觉得过去的规矩都是好的。可一旦考虑到死后诸事，生前的事谁都不敢赌。
——但现在情况就不同了。
司烛亲自授予了一个人类司烛之子的身份，这说明了什么？
说明司烛祂老人家也认可了，时代就是变了！
精灵的时代已然结束，人类的时代到来——旧规矩自然也该破除了。
这些枢机主教们顿时活跃了起来：他们早就看一些老规矩不顺眼了。司烛之子这个名头，可比教皇的命令好用多了。
其中最高兴的，就是贝利萨留斯枢机。
他的“奉献”之道，最为接近“正义”之概念。
他待在安息古国许久，见到了许多人间苦难。但却因为教国的规矩而始终无法出手帮助他人，必须要等待“当地人亲自来求他们”……可这样的等待是那样的难熬。
他有时也会陷入自我怀疑。
——介入他国内部事务确实容易过界、也容易让时代无法继续推进，受困于帮助者的眼界而无法让新事物诞生。可明明已经见到了不义之事，又为什么不能出手呢？
看着不幸发生、看着恶人得意、看着不义如火般蔓延大地……看着人们浑浑噩噩、挺起的脊梁被打断。无人求救，无人敢求救——这难道就是正义吗？只是在旁边看着，这难道就是他所能做出的贡献吗？
而如今，艾华斯摘除了他的镣铐——
针对安息古国的情况，艾华斯亲自给出了无比明确的指示：
“若是你看到了让你不顺心的事，你就去管。
“我还没有亲眼所见，因此我无法将整个教国的力量都交给你。若是出现了不公的判罚，你也要自己负责；但若是你信得过自己的道路，你就放心去做。
“我早晚会去的，当我到达那里，便要亲自看看你做的事是善是恶、是好是坏。而在那之前——无需等待，既然你想要去做，就先去做。做错了就去弥补、做好了就继续跟上……就算犯错，也总好过什么都不做。”
这是与烛天司那种“犯错的总会自我淘汰”、“先进的总会淘汰落后的”、“只需等待文明自行更迭”的思路完全不同。
烛天司的思路，显得高高在上、慈悲而又理性。在祂看来，世上总有不平事。而世界总会循环前行，变得更好。痛苦总会成为人们的养料，若是治愈了痛苦
…。。