溥安抚道：“太子不要过于焦虑。每个人都有自己的选择和追求，不一定都是为了自己。太子要相信自己的能力和智慧，勇敢地面对一切。”
朱瞻基稍微冷静下来。
深吸一口气，努力平复自己的情绪。
朱瞻基知道，父皇一定关注着此事，在这个关键时刻，不能让情绪左右自己的决策，自己需要更加理智地思考问题，找到解决问题的方法。
第二日，朱瞻基以太子的名义，要求所有报纸不允许刊登此事的任何消息，然后释放了陶鏴，护送陶鏴到自己的家里，派人监视居住。
这样的话，就算陶鏴饿死，那也是饿死在自己的家里。
大明工局以及国子监等等，皆不准接触此人。
多番的手段下来，朱瞻基强硬的压下了此事，至少民间再也没有了动静，才过了半个月而已，原本有些声音立刻消失的无影无踪。
文楼。
朱高炽的案台上有完整的记录。
朱高炽想起了一个人。
明朝历史上绝食而亡的思想家还真不少。
例如清兵攻破杭州，绝食而亡的思想家刘宗周，也是蕺山学派的创始人，清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。
以及万历时期，因为反对张居正关闭私学而被抓捕入狱，并开始绝食抗议，最后绝食而亡的思想家何心隐。
何心隐主张与百姓同欲。
在阶级对立的封建社会中，他要求首先要关心平民百姓，满足百姓生活之必需，百姓的温饱能保证、能过正常生活，他们自然就满足了，由此建立一个众人向往之的和谐社会，这也就是何所追求的理想社会。
最后，为了实现他的“内圣外王”的大同社会理想而创建的聚和堂，是不同于当时封建统治阶级的统治模式的。
它既是一个集宗族、社会自治于一体的综合管理机构，又是一个集生产活动、文化教育、社会救助等于一身的社会组织。
它也是一个将儒学民间化的典型，是何心隐进行的带有强烈社会改造目的的实践性尝试。聚和堂讲究权利、义务、经济上的公平、平等。
同时也包含了君臣、父子、兄弟、朋友相互平等的思想等等。
为了自己的大道，何心隐同样选择付出生命。
这就是志士的恐惧之处。
在他们这等人的眼里，高尚的志向才是最重要的，远比生命要重要的多，也正是因为这些人才撑起了
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