起的殉葬制度，到了十六世纪，元朝末期的时候，漠南蒙古的史料中还能找到生殉的记录。
这个制度在明初时有惯性遗留，但是明前期已经废止。
中华文明早已终止了殉葬制度，很快就会矫正。
到了清朝又复起，然后被中华文明影响，放弃了他们自身渔猎民族的殉葬制度。
最后竟然变成了是清朝结束了中国的殉葬制度的言论。
日本使者看到了希望，日本一直都有关心中国。
无论是宋亡后还是明兴。
所以日本使者深知黄子澄目前的地位，能从许多官职中，清晰的判断出谁最重要。
日本使者在黄子澄面前的恭敬，让黄子澄很满意，过了一把上朝的瘾。
岂不知。
没有金州痛击倭寇的嚣张，没有金州的还击，此次的日本使者哪里会这么乖顺。
(本章完)