因为此三件命案过于离奇，何庄乡的乡民们，第一时间，想到是的请道士来驱邪。
道士来了，带着俩盐务巡警。
施大海与吴青跟在詹道长身后，听完何庄乡乡长的案情叙述后。
吴青与施大海退出了何氏祠堂。
祠堂一般作为一个聚落最宽敞的场所，凡有大事发生，村庄乡人，都会在祠堂聚集。
面对何庄乡掌疑惑的目光，詹道长一甩宽袖，长须飘飘，高人风范，
“邪祟贫道可除，但时此荒岁，天人机变，犯案的也许是人。这两位巡警长官乃是贫道好友，来此是以防万一的。”
何庄乡长连连赞叹：“道长真是深谋远虑啊。”
都民国六年了，还如此迷信。
祠堂内不少年轻人，多少受过新教育，翻了一个白眼，出了祠堂，去找两名巡警，出谋划策，提供线索。
他们多少认识几个字，看得出来吴施二人领章上的盐务，但好歹也是巡警嘛。
祠堂外，施大海老神在在，吴青在和何庄乡的年轻人科普，
“鬼神之说不可信。真要有鬼，也该是心鬼。全是自己吓自己罢了。神仙狐鬼精魅等荒诞故事，无外乎以鬼情叙人事。描述委曲，而以志怪刺贪刺虐。不可当真”
祠堂内，祠堂外，两方景象，两种思想。很和谐。
乾国迷信鬼怪者，大有人在，出了事，第一时间找道士而非报案。而鬼怪也确实存在。对不信者，去宣扬鬼怪无存。对迷信或确信鬼怪存在的人，缉私二队一样要遮遮掩掩，目的是为了将确信者，转为半信半疑者。