大都流于世俗民间，他对释家教义一直不甚了解。
陈子健解说道：“所谓‘八识’，指的是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。前五识很好理解，就是人体最基本的感识，后三识具有抽象的感念，但并非虚妄直觉，而是神通智慧的体现；前七识都是随色身无常、生灭、变化的，唯有第八识是永恒不变的。
‘阿赖耶识’代表了一种极致的世界观，前七识都是由它所生，故此阿赖耶识也称作种子识。它是宇宙万法的本源，能生起万法，也能承载万法，于众生心中，与生俱来，佛说‘众生皆有佛性’，指的就是阿赖耶识。众生得道之前，它藏而不显，存而不失，一旦参禅证悟，便能超脱生死，明悟前生今世，执持诸法而不迷失心性。
所以说阿赖耶识乃法界实相，是佛法的根基，是众生成佛的基础，释家一切修行都离不开它，也只有领悟了八识，才能获得最终的超脱，成就第九识，达到圣者‘不垢不净，不增不减，不生不灭’的至高境界。”
“八识明真我，九识可入圣……”苏真琢磨着陈子健这番话里的隐藏信息。
王宏伟却是听得晕头转向，又不敢中途打断老大的演讲，好不容易坚持到最后，忍不住吐槽道：“老大你不信佛教吧，怎么知道的这么详细？我觉得你可以去当传教士了。”
陈子健道：“家父信奉大自在佛，一生行善，我从他那里听到过不少有关佛教的秘闻，也获得了许多有益人生的知识。”
苏真暗暗点头，从陈子健所修武学中能够看出道家的影子，那么陈家的传承多半属于道门一脉，他父亲信佛，与整个家族唱反调，父子俩在陈家的地位必然不会乐观。
王宏伟无奈道：“可你讲的太玄乎了，我们听不懂啊。”
陈子健笑道：“我给你们讲个故事好了，是有关八识和大自在佛的，听完之后你们或许就明白了……”
很久很久以前，乱世纷呈，邪魔当道。
有位大善之人看破尘世，上山追随一名老僧修行，他不求能够证道成佛，只为求得一身解脱。
在修行的日子里，老僧传他八识修炼之法，教他自悟、自明、自净、自醒。
很过年过去了。
这天，一直无法领悟第八识的善人，向老僧问出了一个困扰他许久的问题——世间流传万古的“大自在天”究竟是否存在？
传说里，大自在天清净极乐，充满希望，远离一切苦难，在那里，众生平等，没有不公之事，善良的人们能实
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