再打一次天下？
你们说的倒是容易，掉的可都是我们的头发啊！
吕不韦赶忙拱手劝说：“长安君！”
“治大国，若烹小鲜，怎可轻易大动干戈？”
“吾等所虑，理应是如何助秦兴盛，而非是强硬推行政令，若民不顺则举刀杀之！”
“大一统之事繁杂纷乱，更是涉及民生习惯，唯有徐徐图之才是正解！”
“本相知长安君无惧再次远征关外，但长安君焉能见这好不容易终于稳固的天下再度沦于战火之中？！”
嬴成蟜摇了摇头，沉声道：“本君自然不忍见天下再度沦于战火之中。”
“但若是不行大一统之举，则天下人皆不会以为自己是秦人，而是依旧以为自己是楚人、魏人、赵人等各国遗民，难免隔阂。”
“一旦大秦生乱，亡国余孽登高而呼，各地黔首难免景从。”
“且本君曾走遍天下，见过太多地方野蛮无礼的祭祀之礼，若我大秦不绝此等祭祀，则皇天厚土必罪我大秦！”
“本君曾为天下和平而战天下，本君亦不吝于为天下一统而乱天下！”
如果嬴政要进行的一统，是要一统豆腐脑究竟是甜的还是咸的、一统粽子里到底是加肉还是加枣这些习俗，嬴成蟜压根懒得搭理这茬事。
既能吃得起咸豆腐脑又能吃得起甜豆腐脑，还能有闲情逸致去争论豆腐脑究竟该是甜的还是咸的，这何尝不是一种幸福？
嬴成蟜能吃着蜂蜜苌楚糕美滋滋的听上一整天，直到有人跑来和嬴成蟜争论苌楚究竟是猕猴桃还是奇异果为止！
但嬴政要一统的问题却并不有趣。
楚国东南的小部分地区，人们会在父母死后先把父母的血肉脏器全部剔除，等待血肉自然腐烂，再把父母的骨头洗干净埋入土里，如此才会被称作孝子，秦国最西边也有类似的习俗，同样需要子女在父母死后将父母的遗体扒皮剔骨，而后将骨葬入大地以引黄泉路，将肉扔进火堆以借烟登天国。
楚地与南越交界之地，因其民风开放、长子大概率不是名义上的父亲所生，所以有着杀长子的习俗，以示赠福与尊。
除此之外，嬴成蟜在征战途中还看到了许许多多各地不同的风俗。
如丈夫死后就要将其妻子扔到荒郊野岭任其自生自灭，因为习俗认为‘鬼妻不可与居处’，如子女要在母亲老迈不能工作后，因为习俗认为这样就能获得生母的一生所学和福气，他们也要效仿
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