自然更劳神。”
然而真宏真千户还不是个甘于平静的性格，只要睁开眼就有提不完的问题和发不完的牢骚，几乎在每件事上都要发表个人见解和感悟，连海军操帆手不穿鞋光着脚爬桅杆也要点评几句。
面对这么一块蒸不熟煮不烂还不能甩手扔掉的货色，塞特尔只能忍着，十句话五句装没听见，三句嗯哈敷衍，两句顾左右而言他，然后挑最不容易出问题且能给出确切答案的一句回答，这样还不显得故意冷落。
“塞指挥真是大才，怪不得会受重用，与杜都督同列副总指挥，佩服佩服！不过末将还有个疑问，城中百姓有事都去教堂询问神父，而这些洋和尚又不曾被取缔，长此以往我大明律将处于何地？
陛下在大明律开篇就有旨意，要求官员依法牧民。法之行，必先明法；明法者，使人知法，知则畏；法不明则民不畏法，民不畏法则法难行。”
但真宏之所以烦人还不是嘴碎城府浅，说话不知道轻重，而是家学渊源，知识储备量比较大，轻易说不服。这不，塞特尔拿皇帝的话堵嘴，他也把皇帝搬出来反击，寸步不让。
“……嗯，使民明法确实很重要。这样吧，你且带领属下抓紧翻译大明律，刊印之后在城中四下张贴，尤其是教堂中必备。待城中百姓都明法了，我就下令把神父们驱逐出城，教堂全部改做他途。”
塞特尔是咬着牙根儿的恨啊，可还不能反对，因为人家说得对。但对的事儿如果操作不当很可能变成坏事，具体到巴拿马城和整个美洲大陆，废除基督教就不能操之过急，更不可一刀切。
无它，民众基础也。这里的百姓已经接受基督教上百年了，突然说不让信了，还拿不出替代品，会让局面更复杂，很不利于稳定。
但这些道理没必要也没兴趣和真宏讲，海军里也有类似的年轻军官，总觉得比谁都明白，而且出口成章很难说服。
对付他们不能争论，越争越兴奋，最终啥也辨不明。只需先顺着他们说，然后让他们去实践中寻找真理，干着干着就都闭嘴了，也知道轻重了。
“呃……末将打算先把神父们组织起来学习律法，再让他们影响当地百姓跟随，不知塞指挥意下如何？”真千户倒没犯难，略微沉吟就提出了具体操作方式，并寻求上官的意见。
“可以，但要注意方式方法，只要神父们愿意配合就不要太过强迫。眼下的当务之急是稳定，待杜都督将贝略港也攻下，珍珠港会将第一批移民送来定居，陛下也会抓紧派遣官员正式接
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