和几万溃兵的生命比起来建立陆军的机会更重要。虽然因此会白白损失几万条生命，甚至会落个冷酷无情的骂名，但在之后的几年、十几年里又会挽救很多人的生命，数量肯定比几万多。
啥叫理性呢？就是始终以道理、逻辑和计算结果为准则的思维方式，任何思想、事物与这些参数相悖都是错的，包括人。
啥叫政客呢？就是始终以权力、利益和自身得失为准则的思维方式，任何思想、事物与这些参数相悖都是错的，包括人。
从这个角度理解，过于理性的人和政客是一路货色。他们追求的不是寻常人看到的善恶对错，而是纯粹理性计算的结果。
牺牲十个人，挽救十一个人。假如忽略掉个体差异和特殊性，理性的人和政客就会毫不犹豫的选择前者。因为这样能多活一个人，是赚的，是有利的，也就等于正确。
“不过朕有好生之德，打算再给他们一次机会。王之桢，让人升起千斤闸，打开城门。入城的溃兵由府衙役押解到明致坊草场和贡院中看押起来，凡有鼓噪闹事者斩立决！”
可是话锋一转，冷酷无情的帝王又成了舍身为民的圣君，居然要冒着城破身死的风险挽救外面的上万溃军。虽然没说赦免，也算是法外开恩了。
“陛下，这怕是……”要说人这个玩意吧，真摸不准脉络，刚刚还满脸不忍、满嘴怜悯的王之桢，一听说真要打开城门反倒犹豫了。
“陛下，此举万万不可啊。若是建虏入城，更多百姓要受涂炭，江山社稷危矣！既然三大营已然不保，新军之事可从长计议，臣以为也无不可。”
不光王之桢犹豫了，王象乾更着急，一个饿虎扑食就扑在了面前，苦苦劝谏。阐明了破城之后的损失，还含蓄的表达了支持，至少不会在新军设立一事上站在对立面，前提就是不能放溃兵入城。
“你二人以为朕疯了还是傻了，要拿满城百姓的安危去救这些溃兵？赶紧起来，某要在军前鼓噪！”
看着两位重臣的样子，洪涛又好气又好笑。啥叫站着说话不腰疼，这就是活脱脱的例子。本想趁机再挤兑挤兑，可是看到城垛下蹲着的炮手们都在往这边看，只能作罢。
“陛下，请收回成命！”王之桢倒是没玩命坚持，可王象乾却死活不起来，还又向前拱了半步。
“王尚书，你以为朕命令沿途各卫所原地待命、单独御敌，是何用意？”面对一个年近七十的老者如此苦苦哀求，洪涛只能以理服人。
“……陛、陛下是
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