等言晏一行抵达大梁之时就已经是万人空巷，整个大梁的百姓，全都赶到了城门想见一见这个从大梁走出，而后闻名天下的并君。
这样的盛况，上一次还是信陵君归国之时。
而这又一次，却也和信陵君有关。
普通百姓可不懂朝堂上的那么多东西，他们只知道，言晏是信陵君的义子，也是他们魏人！
所以言晏现在取得成就在魏人看来，与有荣焉！
其中最兴奋的就是魏国邺城的西河学堂。
西河学堂的先生们和祭酒在听说言晏曾在韩国说他出自西河学堂后，果断认下，并且吹嘘着言晏当初在西河学堂是多么的优秀。
这一次西河学堂的祭酒也亲自带队，带着西河学堂的优秀学子前来，并且特别聘请言晏担任西河学堂名誉学监。
“文正！”西河学堂祭酒是纯正的儒家弟子，也是子夏一脉的嫡系传人，真正的根正苗红。
因此，言晏也不敢有任何的轻视，亲自出门迎接西河学堂一行。
子夏一脉也属于孔门十哲之一，与言子一脉同样是以文学著称，只不过言子被尊为文学之首，在儒家地位要高于子夏。
不过论教学成就，子夏却又要高于言子，言子没有出名的弟子，而子夏在西河学堂教学，李悝（kui）、吴起都是子夏的弟子。
后来吴起入楚，具体有没有走言家的关系也已经说不清。
有可能是吴起入楚是来挑衅言家，也有可能是受言家邀请。
不过这么多年过去，后人的关系也取决于各自的利益，至少在外人面前，他们都是儒家一脉，是同门。
“西河学堂祭酒，卜子悠见过师兄！”西河学堂祭酒把自己的身份放得很低。
言晏也有些迟疑，他也不确定他和现任西河学堂的祭酒的辈分是怎么样的，毕竟儒家太大了。
卜子悠也清楚言晏不懂，于是开口解释道，“子虞师伯与吾师同辈，而孔门十哲中，言子排名第九，子夏先祖第十，故而，子悠称呼并君为师兄是正确的！”
言晏这才明白过来，于是同样回礼道，“文正见过子悠师弟！”
见言晏没有以并君身份见礼，西河学堂一行脸上也都露出了笑容。
“你们还不快来见过文正师伯！”卜子悠故作佯怒呵斥道。
“拜见文正师伯！”所有西河学堂的士子们也知道这是给他们拉近与言晏关系的机会，纷纷行礼。
毕竟
…。。