对于现在的恕瑞玛人来说，一旦说起恕瑞玛的历史，那泽拉斯的背叛无疑是一个注定无法被绕过的环节。
就像是希维尔之前所讲述的那个笑话一样，在如今的恕瑞玛人眼里，泽拉斯差不多已经可以被用作“叛徒”的代名词了，很难说清现在的恕瑞玛人提起这件事的时候，语气之中应该是苦涩更多，还是自嘲更多。
按照如今大部分历史资料对于泽拉斯的描述，是他最后时刻介入了飞升仪式，导致仪式出现了纰漏，主持仪式的飞升教团成员团灭、阿兹尔也陨落在了太阳的光辉之中。
但作为那一场事件的亲历者，内瑟斯却很清楚，事情其实并没有那么简单。
凡人历史中对于泽拉斯和阿兹尔关系的记录，在一开始的地方的确是没有问题的。
阿兹尔起初是一个文静的、似乎远离了斗争漩涡的皇子，他的诞生看起来更像是他父皇的一次“保证自己会有孩子”的牛刀小试。
当时的恕瑞玛皇室一直孜孜不倦地寻求集权，希望通过这种方式复兴祖宗之法，所以只有那些果敢有为的皇子才会得到皇帝和大臣的认可。
这种情况下，一个只知道泡在图书馆里、整天阅读和揣测恕瑞玛辉煌时代所留下的吉光片羽的皇子，注定了是不讨喜的。
甚至最开始，内瑟斯还曾经因为以为这个小家伙整天泡在图书馆里、只是为了争取自己的支持，而对他抱有不小的成见。
然而，事实证明，阿兹尔读书并未白读。
在恕瑞玛人与人之间等级最为森严的时代，他非常让人吃惊地从还是个孩子时候起，就表现出了极强的平等和废奴意识。
这一点最直接的表现就是……他和一个奴隶孩子成为了朋友，并给予了对方一个名字：泽拉斯。
说来有趣，因为卡尔亚的干涉，恕瑞玛语无论是形式还是内容，都发生了不小的变化，如果没有他的影响，泽拉斯的意思应该是“分享知识者”，而有了卡尔亚，泽拉斯的含义却变成了“背离初始者”。
阿兹尔给泽拉斯取这个名字自然不是希望对方背叛自己，在他看来，泽拉斯所应该背离的“初始”应该是“奴隶的出身”。
在获得了这份友谊之后，阿兹尔第一次拥有了一双可以越过深宫围墙的双手，他可以从大图书馆里得到各种知识，然后将其交予泽拉斯，让他代替自己实践——无论是魔法实验，还是统兵作战，这些皇子们“只能看、不能用”的知识，都通过了这一重隐秘的通道，变成了现实。
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