回，他不能潇洒散步了。
两腿踉跄，一颤一颤地走着。
“我是鬼，亦是正道！你虽为人，却枉为人！”冯君游傲然道。
他从不杀凡人，或许这没什么，但他觉得人总得有些原则，仙人亦如是。
“呵呵……”沂蒙山人一边恢复伤势，一边狼顾回首：“学了五行之道，就是正道吗？”
“咳咳咳……老子出身寒门，一无所有，兢兢业业七十载，苦心经营，艰难求道，大半法术都是自创，你有什么资格蔑视我！”
他的语气中，充满了怨念。
“我不是说道术的问题……算了。”冯君游很无语，他和对方说道德，对方和他聊人生……
修行界中，通俗的‘正道’与‘外道’之分，道德成分其实并不高，主要是根据所学经典来划分的。
正经修士，所学都是阴阳五行四象八卦衍生出来的‘正道法术’。
这沂蒙山人，精通的是纸扎术、弄丸术，乃至一些根据奇门理论自创的杂七杂八法术。
不能说是野路子，但也正宗不到哪里去，这种就叫做‘外道杂修’。
通常是极为没落的家族，或者是寒门中走出的修士。
沂蒙山人便是出身寒门，家里四代都是底层士人，才出了他这一个仙骨。
可是家里没有修仙典籍……为了求道，他必然要经历很多蹉跎。
毫无疑问，沂蒙山人能走到今天，说自己‘苦心经营’，肯定是没错的，不然也不会养成‘稳如老狗’的习惯。
但这经营到什么方向去了，就不好说了。
从用幻术让沈乐陵屠村，只为担心‘灵秀之姿’会产生变数这一点来看，简直是未达目的不择手段。
“呵呵，我知道你什么意思……你恐怕出身大家族吧？”
“你想修道，就有功法，你想学法术，就有典籍……天道都眷顾你，还让你领悟出地煞神通……甚至死了，还能将你生祭为鬼。”
“你没有资格鄙夷我……我今日每一份实力，都是靠我自己争来的！”
此刻尘埃散去，炎奴歪着头走出来：“狗主人，我没鄙视你啊。”
“闭嘴！”
沂蒙山人气急，重伤之下，终于显露出他充满怨念的一面
“凡人，你是一流世家吧？没有仙骨，都给你堆砌出如此多的真气，你又浪费了多少资源？”
炎奴简直莫名其妙：“我是贱民……”
…。。