各有不同。
张继先的《天罡五雷法》更多的是磨荡脏腑之气，炼就的五脏天罡雷。
而萨守坚也是起自五脏，但他五脏养雷神，雷神御雷生天火金铃，行雷火相合之道。
两人之道对于灵青启发最大，不仅仅是一炁神雷。
更多的是让他此时凝练五气真形也大有好处。
自灵青在东溪村外灵官庙中开始凝练五灵之真形，迄今已经过了近两年的时间。
中间虽同罗真人论道，又因此向荡魔天尊求了玄武真形。
重新炼了青龙、玄武真形，耽搁了些时间。
但此时，他也早已将五灵真形一一炼就，同时还炼了五岳真形。
上次论道，又凝练了五雷真形。
此时五藏神府之中，每一府中，均有一朵祥云托称，时而如灵芝一般，时而化作雷云隆隆。
祥云之上各托一座高山，山上有一灵兽，作青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟之形。
五灵兽栩栩如生，几如生灵一般，犹以青龙、玄武为最。
五尊灵兽或是口衔、或是身负、或是掌按着一枚符印，此为五符之印。
至此，灵青打算要凝炼最关键的五帝之真形了。
五帝为五气之神。
炼其他五气真形不过是为了日后攒簇五气，炼五帝真形则是为了日后炼气化神。
非止是五帝，五神、五王、五龙都可为五气之神。
只不过灵青选了五帝而已。
五帝者，五方天帝也。
其名曰：东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君；
中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
五方五帝各自主宰一方，为东南西北中五方之天神。
灵青在上清宫拜师之时，除了一些法器之外，还曾得广成大法师赠了一本《太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经》。
其中便有五帝真文赤书、八威神策玉诀。
能召摄万炁，以合五帝之真形。
祭炼这五帝真形，与五兽真形又所有所不同。
五灵兽要得其兽灵，而五帝却要得其神灵。
除了在祭炼元灵的时候，观想五帝之灵外，还要将自身之神融入其中。
若不然，祭炼的五帝真形只不过是请来的五帝法相。
并不是自身的力量。
只有当
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