百姓的习俗习惯，是受精英影响的。
尤其是古代这种时代。
瞧瞧高丽的姓氏。
几乎也都是出自中原的百家姓。
只要高丽百姓迁徙去，给他们一个做炎黄子孙的机会，这些底层如牛马的百姓，一定会挤破脑袋，承认自己是炎黄子孙。
再加上乡土村社粗浅的普及教育的隐晦同化。
下一高丽人，还会承认自己是高丽人？
他需要人口!
大量的人口！
吕宋和澳洲之间，还有广袤的土地。
这些土地上，很多地方都是一些土邦，人口也只有数万人。
这些年，他虽然没有用军事手段去扩充疆域，但经济手段、文化手段一直在持续。
派出种田高手，传授这些土邦先进的种植技术，教他们数术、汉字、汉话，帮助土邦，建立一个以土王为主，施行类似于乡土村社，普通百姓占据六成利益，三成政治话语权的特殊营运体系。
土王在这种先进农耕大发展中，获益匪浅，瞬间成了暴发户，对燕藩十分亲近。
而土邦内的百姓更是感激燕藩。
一个土邦数万人，占据一个大岛，他们根本开发不过来。
即便给这些土邦预留足够多的土地，还有很多土壤肥沃的平原，能够安置很多百姓。
单单靠大明，每年五万迁民名额，太少太少了！
一个面积极大，可耕种平原极大的岛屿，至少，也得安置十万人，外来人口，全面压制土邦吧？
可现在，大哥只给他五万的名额。
一年连一个大岛所需人口都无法满足。
对待土王。
燕藩也已经确定了一套长久的指导理论体系。
二三十年后，这些接受教育开化的土王，也要逐步进行改土归流。
土王造反？
不怕！
他们的利益、有六成分散在普通土邦百姓手中，政治话语权也有三成被普通土邦百姓控制着。
燕藩会一直盯着这种利益、政治权力分配不变。
对于一些，对土邦内部，民怨很大的土王。
燕藩在二三十年后，会直接清洗掉，一举赢得土邦百姓的信服。
而中原迁民大量迁徙，也会在这数十年间，把中原传统文化，带去土邦，同化比较封闭的土邦百姓。
“少爷，我知道该怎么做了，接
…。。