几回,隐约觉得,根本就是披着儿女情长的皮,在批判东晋的门阀集团腐朽肮脏,甚至,我怀疑,这部所谓的新编梁祝舞台剧,就是在借古讽今!”
“比如祝英台刚去书院和先生对答,安排座位的一幕,先生问乘坐几辆车来的?是牛车?马车?驴车?吃饭时吃几个菜,祝英台回答和书院山长家一起吃……”
“加上几个配角的演绎,观看时令人捧腹大笑,可笑过后,我观那些正在看的青年读书人,全都沉默,甚至,隐隐露出感同身受之状……”
……
胡惟庸唇角抽抽,脸各位凝重。
他没去看。
虽然朱皇帝下旨了,朝中官员,无论品级,以及已经不为官的都可以去看。
可他为了争一口气,非但自己不去看,就连家里人,都严禁去看。
虽然这些天,住在朱紫巷的孩子们,都在巷口叽叽喳喳,为了谁扮梁山伯、谁扮祝英台,谁扮大坏蛋马文才吵得叽叽喳喳。
但他对这新编梁祝的内容知道的并不多。
也并未特别重视。
现在听齐泰描绘其中的一个片段,才真正意识到问题严重性。
这个入学分派座位的片段。
恰恰印证了,现在很多青年读书人,在求学过程中遇到的问题。
因为出身高低,在课堂中被区别对待。
同样折射出了,大明内部,严重的尊卑贵贱之分!
蛊惑性太强了。
怪不得,方孝孺这个革新余孽,想要把这梁祝舞台剧,照搬回中原。
对许许多多青年读书人的鼓动性太强了。
即便很多士绅人家出身的读书人,在这个尊贵卑贱等级无处不在的环境中。
求学过程中。
也总会遇到,比他们身份更高的同窗。
也受到过这样那样的委屈。
以前大家都习惯了。
所以每个人,都削尖脑袋,争着做人上人,以求地位高一点、再高一点。
可燕藩给出了另一种出路。
所有人都要被制度框架,进行一定程度的限制。
没有人的身份特别高。
民间社会的整体风气中,没有那种强烈的尊卑贵贱。
他虽然没去过燕藩。
这些年,也一直关注。
据说,有钱人家雇佣的仆从,都不叫仆从家丁了。
叫雇工!
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