啊？
黄子澄等人愣怔呆滞。
“太子爷……”黄子澄急切开口……
朱标摆了摆手，“按孤吩咐的去做。”
话音落下，朱标不理四人，转身回到书房。
目视吕本四人离开后，朱标站在窗前，怔怔出神。
其实，他没有明确提出，要求小早川仲业向大明献土献民。
没必要了。
因为在与小早川仲业的交谈中。
他已经深深感受到，小早川仲业为首倭国叛乱集团，对老四燕藩那种虔诚崇拜敬仰了。
不只是，他们想象中，老四燕藩的科技吸引人。
相较于科技。
这个倭国叛乱集团明显更虔诚崇拜老四燕藩，数年时间，在中原文化的雄厚基础上，发展出来的新文化！
从他们模仿燕藩的服饰、发饰就能看出端倪。
更遑论，交谈中，小早川仲业虔诚讲述，老四燕京种种人文。
比如，女性地位得到极大提升。
官员富有责任心，没有高高在上，颐指气使的官僚风气。
小早川仲业也说了，官员没有官僚风气，眼下是不敢。
因为受到了燕藩特殊制度的恫吓。
但当时，小早川仲业说到这里时，十分乐观，甚至激动的，忘记了礼仪，抬手比划着说：“虽然现在燕藩官员的官僚风气是受到特殊制度的恫吓，不敢，但下臣对燕藩的未来十分乐观，当传统的官僚风气，受到制度性恫吓压制时间久了，官员们会由开始的不敢，到习惯，最后到适应，下臣相信，只要燕藩这套提升百姓政经地位的制度，坚定不动摇，燕藩或许是，古往今来，第一个探索解决官僚风气的政权！”
……
除了这些，小早川仲业还讲了许多许多，老四燕藩，让他们这个倭国叛乱集团，虔诚崇拜的新文化。
朱标盯着远处，轻轻拍了拍窗沿，呢喃自语，“小早川仲业叛乱集团对老四燕藩文化、文明的虔诚崇拜是个例，还是一种普遍现象？难道，仅仅数年时间，燕藩的文化、文明，就已经超过了大明？这怎么可能？”
……
傍晚。
临近宵禁。
十几辆新式马车，驶入金陵城。
“王爷！”
“是王爷！王爷从土桥村回来了！”
……
百姓透过玻璃窗，隐约看到马车内的朱棣时，不由议论
…。。