当初被俘虏期间，他就觉得，让燕王统治倭国才是最好的选择。
可大野五郎等人不认同。
认为一旦被燕王统治后，他们大和族将彻底消失。
可大和族这个概念，说实话，也只有上层精英才偶尔谈论一下。
绝大多数百姓，根本不认同。
后来燕王支持他们回去推行两个理念，事实证明，人家燕王除了看重倭国的黄金和白银，支持其繁荣贸易。
根本看不上那片贫瘠，且时常被海啸、火山地震侵害的土地。
数年残酷的血腥战争。
倭国人死伤惨重，整个倭国血流成河、尸积如山。
直到大野五郎想要效忠的天皇，那个总是说着鹤音，像个太监，卑鄙无耻的傀儡，从背后狠狠刺来一箭后。
大野五郎为此付出性命代价后。
到死才幡然醒悟，希望燕王能拯救，家乡土地上，受苦受难，被权贵们当做牲口奴役的百姓。
什么燕人、大和族之分，在此时，大野五郎才真正意识到，那些不重要。
黄子澄捏紧拳头，又松开，努力压着心中怒火，和颜悦色劝说道：“小早川使节，中原文明的正统在大明，且大明地大物博，有六千万子民、有百万披甲精锐，燕王的燕藩，都要依靠我们大明，他们的文化，也只是我们中原文化衍生出的一种小道，文明的根在大明，文明的大道也在大明，我认为，你们即便献土献民，也应该是投献我们大明……”
他必须做工作，说服这个愚蠢的倭国使节。
首先，若是能说服这个愚蠢短视的倭国使节，向大明献土献民，那他黄子澄必将名垂青史！
什么文天祥、辛弃疾都得给他黄子澄让路。
其次，即便大明得不到倭国的献土献民，也绝不能让倭国向燕藩献土献民。
一定要破坏。
否则，影响太恶劣，太糟糕了！
献土献民在读书人眼中，那就是文明、文化先进性，最主要的衡量标准！
倭国离大明更近，不向大明献土献民，反倒选择燕藩？
这个消息一旦传开。
此事，一旦成为定论后。
对燕藩那种走邪路的所谓新华夏文化、新华夏文明的提升作用太大了。
若不及早制止，或许，未来真的会形成，朝中革新派口中所说的……文明中心的转移！
由大明，转移至燕藩！
身为一
…。。